من
رُسُلُ رَبِّنا
؛ أي : حالة كونهم متلبسين بالحق .
فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ
.
فَهَلْ
( الفاء ) : عاطفة ، ( هل ) : حرف للاستفهام الاستخباري ، وفيه معنى التمني .
لَنا
: جار ومجرور خبر مقدم .
مِنْ شُفَعاءَ
: مبتدأ مؤخر ، و
مِنْ
زائدة ، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة :
قَدْ جاءَتْ
على كونها مقولا ل
يَقُولُ
.
فَيَشْفَعُوا
: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب الاستفهام .
لَنا
: جار ومجرور متعلق به ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى تقديره : فهل لنا ثبوت شفعاء فشفاعتهم لنا .
أَوْ
: حرف عطف وتفصيل .
نُرَدُّ
فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين ، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله :
فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ
والتقدير : فهل لنا من شفعاء ، أو هل نرد إلى الدنيا .
فَنَعْمَلَ
: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب الاستفهام ، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى تقديره : فهل يوجد لنا رد إلى الدنيا فعملنا غير الذي كنا نعمل .
غَيْرَ الَّذِي
: مفعول به ومضاف إليه .
كُنَّا
: فعل ناقص واسمه ، وجملة
نَعْمَلُ
في محل النصب خبر ( كان ) ، وجملة ( كان ) صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : غيره الذي كنا نعلمه .
قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
.
قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة مستأنفة .
وَضَلَّ
:
فعل ماض .
عَنْهُمْ
: متعلق به .
ما
موصولة ، أو مصدرية .
كانُوا
: فعل ناقص واسمه ، وجملة
يَفْتَرُونَ
في محل النصب خبر ( كان ) ، وجملة ( كان )