قالُوا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
أَنْ
حرف نصب ،
اللَّهُ
:
اسمها .
حَرَّمَهُما
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
اللَّهُ
.
عَلَى الْكافِرِينَ
: متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر
أَنْ
، وجملة
أَنْ
في محل النصب مقول
قالُوا
.
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ ( 51 )
.
الَّذِينَ
: صفة ل
الْكافِرِينَ
:
اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً
: فعل وفاعل ومفعولان .
وَلَعِباً
: معطوف على
لَهْواً
، والجملة صلة الموصول .
وَغَرَّتْهُمُ
: فعل ومفعول .
الْحَياةُ
: فاعل .
الدُّنْيا
: صفة ل
الْحَياةُ
، والجملة معطوفة على جملة الصلة .
فَالْيَوْمَ
( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت حالهم ودينهم ، وأردت بيان عاقبتهم . . فأقول لك ، ( اليوم ) : منصوب على الظرفية الزمانية متعلق ب
نَنْساهُمْ
.
نَنْساهُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
كَما
: ( الكاف ) : حرف جر ، ( ما ) : مصدرية .
نَسُوا
: فعل وفاعل .
لِقاءَ يَوْمِهِمْ
: مفعول به ومضاف إليه .
هذا
: في محل الجر صفة ل
يَوْمِهِمْ
، والجملة الفعلية صلة ل ( ما ) المصدرية ، ( ما ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف تقديره : كنسيانهم يومهم هذا ، الجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره : فاليوم ننساهم نسيانا كنسيانهم يومهم هذا .
وَما كانُوا
: ( الواو ) عاطفة .
ما
: مصدرية .
كانُوا
: فعل ناقص واسمه .
بِآياتِنا
: متعلق ب
يَجْحَدُونَ
، وجملة
يَجْحَدُونَ
في محل النصب خبر ( كان ) ، وجملة ( كان ) صلة
ما
المصدرية .
ما
مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر منسبك من ( ما ) الأولى والتقدير : ننساهم نسيانا كنسيانهم لقاء يومهم ، وكونهم منكرين أن الآيات من عند اللّه تعالى ، ويجوز أن تكون الكاف للتعليل ؛ أي فاليوم نتركهم لأجل نسيانهم وجحودهم ، والتعليل