ب
كافِرُونَ
.
كافِرُونَ
: خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل
يَصُدُّونَ
.
وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 46 )
.
وَبَيْنَهُما
: ظرف ومضاف إليه خبر مقدم .
حِجابٌ
: مبتدأ مؤخر ، والجملة مستأنفة .
وَعَلَى الْأَعْرافِ
: جار ومجرور خبر مقدم .
رِجالٌ
: مبتدأ مؤخر ، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها .
يَعْرِفُونَ كُلًّا
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل الرفع صفة ل
رِجالٌ
.
بِسِيماهُمْ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب
يَعْرِفُونَ
.
وَنادَوْا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
أَصْحابَ الْجَنَّةِ
:
مفعول به ومضاف إليه .
أَنْ
: تفسيرية بمعنى أي مبنية على السكون .
سَلامٌ عَلَيْكُمْ
: مبتدأ وخبر ، وسوغ الابتداء بالنكرة وقوعه في معرض الدعاء ، والجملة الاسمية جملة مفسرة لجملة
نادَوْا
لا محل لها من الإعراب ، وإن شئت قلت :
أَنْ
مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن أنه سلام عليكم ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل الرفع خبرها ، وجملة
أَنْ
المخففة في محل النصب مفعول
نادَوْا
؛ أي : نادوهم أنه سلام عليكم ، أو في محل الجر بحرف جر محذوف تقديره : نادوهم بأنه سلام عليكم .
لَمْ يَدْخُلُوها
: جازم وفعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل النصب حال من فاعل
نادَوْا
، أو مستأنفة استئنافا بيانيا كأنه قيل : ما صنع بأصحاب الأعراف . . فقيل : لم يدخلوها .
وَهُمْ
:
مبتدأ ، وجملة
يَطْمَعُونَ
خبره ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل
يَدْخُلُوها
.
وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 47 )
.
وَإِذا
( الواو ) : استئنافية
إِذا
: ظرف لما يستقبل من الزمان .
صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ
: فعل ونائب فاعل ، والجملة في محل الخفض بإضافة
إِذا
إليها على كونها فعل شرط لها ، والظرف متعلق بالجواب الآتي .
تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ
: ظرف