وهو مذكر ، فيكون التذكير باعتبار معناها كما مر آنفا . تأمل .
قوله :
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ
معطوف على قوله :
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
، والمعنى : إن ربكم الذي دبر السماوات والأرض ، وهو الذي يرسل ويبعث الرياح والهواء حالة كون تلك الرياح
بُشْراً
بالنون ؛ أي : منتشرة متسعة ، وبالباء أي مبشرة بمجيء المطر ؛ أي : يرسلها ويهيجها
بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
؛ أي : أمام المطر الذي هو رحمته حالة كونها نشرا ، أو بشرا ، وإنما سمي المطر رحمة ؛ لأنه سبب لحياة الأرض الميتة
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ
ورفعت تلك الرياح ، و
حَتَّى
غاية لقوله :
يُرْسِلُ
كما في « الشهاب »
سَحاباً ثِقالًا
؛ أي : غيما مثقلا بالماء
سُقْناهُ
؛ أي : سقنا ذلك السحاب
لِبَلَدٍ مَيِّتٍ
؛ أي : إلى مكان لا نبات فيه لعدم الماء
فَأَنْزَلْنا بِهِ
؛ أي : في ذلك البلد
الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ
أي : بذلك الماء ، أو في ذلك البلد
مِنْ كُلِّ
أنواع
الثَّمَراتِ
والزروع
كَذلِكَ
؛ أي : كما أخرجنا الثمرات بالماء
نُخْرِجُ الْمَوْتى
أحياء من قبورهم بعد فنائهم دروس آثارهم
لَعَلَّكُمْ
أيها المنكرون للبعث
تَذَكَّرُونَ
هذا الشبه ، فيزول عنكم استبعادكم للبعث بنحو قولكم :
مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
أو المعنى : لكي تعتبروا أيها المنكرون للبعث ، وتتذكروا أن القادر على إحياء هذه الأرض بالأشجار المزينة بالأزهار والثمار بعد موتها قادر على أن يحيي الأجساد بعد موتها .
وحاصل معنى الآية :
أن ربكم المدبر لأمور الخلق هو الذي يرسل الرياح بين يدي رحمته ؛ أي : بين الأمطار وأمامها حال كونها مبشرات بها فينشئ بها سحابا ثقالا لكثرة ما فيها من الماء ، حتى إذا أقلتها ورفعتها إلى الهواء ساقها لإحياء بلد ميت قد عفت مزارعه ، ودرست مشاربه ، وأجدب أهله . ونحو الآية قوله :
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ ( 9 )
.
فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ
؛ أي : فأنزلنا بالسحاب الماء ؛ إذ قد ثبت أنه حينما يسخن الهواء القريب من سطوح البحار وغيرها بتأثير الحرارة . . يرتفع في الجو