وَإِنْ
الواو : استئنافية .
إِنْ
: حرف شرط .
تُطِعْ
: فعل مضارع مجزوم ب
إِنْ
على كونه فعل شرط لها ، وفاعله ضمير يعود على محمد .
أَكْثَرَ
: مفعول به وهو مضاف . و
مَنْ
الموصولة في محل الجر مضاف إليه
فِي الْأَرْضِ
جار ومجرور صلة
مَنْ
الموصولة .
يُضِلُّوكَ
: فعل وفاعل ومفعول مجزوم ب
إِنْ
على كونه جوابا لها ، وعلامة جزمه حذف النون .
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق به وجملة
إِنْ
الشرطية ، مستأنفة .
إِنْ يَتَّبِعُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ .
الظَّنَّ
: مفعول به ، والجملة مستأنفة .
وَإِنْ
الواو : عاطفة .
إِنْ
: نافية .
هُمْ
: مبتدأ .
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ ، وجملة
يَخْرُصُونَ
في محل الرفع ، خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية المنفية معطوفة على الجملة الفعلية المنفية المذكورة فيها .
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 117 )
.
إِنَّ
: حرف نصب .
رَبَّكَ
: اسمها ومضاف إليه .
هُوَ
ضمير فصل أو مبتدأ .
أَعْلَمُ
: خبر
إِنَّ
، أو خبر المبتدأ ، وجملة
إِنَّ
مستأنفة مقررة لمضمون الجملة الشرطية وما بعدها ومؤكدة لما تفيده من التحذير كما في « أبي السعود » .
مَنْ
: اسم موصول في محل النصب بفعل محذوف دل عليه
أَعْلَمُ
تقديره : إن ربك هو أعلم يعلم من يضل ، والجملة المحذوفة في محل الرفع بدل من
أَعْلَمُ
.
يَضِلُّ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على
مَنْ
.
عَنْ سَبِيلِهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب
يَضِلُّ
، والجملة صلة
مَنْ
الموصولة . و
هُوَ أَعْلَمُ
: مبتدأ وخبر ، والجملة معطوفة على جملة
إِنَّ
.
بِالْمُهْتَدِينَ
: متعلق ب
أَعْلَمُ
.
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ ( 118 )
.
فَكُلُوا
( الفاء : ) عاطفة على ما تقدم من مضمون الجمل المتقدمة كأنه قيل : اتبعوا ما أمركم اللّه به من أكل المذكى دون الميتة ، ( كلوا ) : فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على ذلك المحذوف .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلق ب ( كلوا ) .