الْكِتابَ
: مفعول به .
مُفَصَّلًا
: حال من
الْكِتابَ
.
وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
.
وَالَّذِينَ
: مبتدأ .
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
: فعل وفاعل ومفعولان ، والجملة صلة الموصول .
يَعْلَمُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة .
أَنَّهُ
: ( أن ) : حرف نصب ومصدر ، و ( الهاء ) : اسمها .
مُنَزَّلٌ
: خبرها .
مِنْ رَبِّكَ
جار ومجرور متعلق به .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور حال من الضمير المستتر في
مُنَزَّلٌ
، وجملة ( أن ) في تأويل مصدر سد مسد مفعولي علم .
فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
: ( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت حال أهل الكتاب ، وأردت بيان ما هو اللازم لك . . فأقول لك : ( لا تكونن ) : ( لا ) :
ناهية جازمة .
تَكُونَنَّ
: فعل مضارع في محل الجزم ب ( لا ) الناهية ، واسمها ضمير يعود على محمد .
مِنَ الْمُمْتَرِينَ
: خبرها ، وجملة تكون في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 115 )
.
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
: فعل وفاعل ومضاف إليه ، والجملة مستأنفة .
صِدْقاً وَعَدْلًا
: حالان من كلمة
رَبِّكَ
، أو تمييزان لها .
لا
: نافية تعمل عمل إن .
مُبَدِّلَ
: في محل النصب اسمها .
لِكَلِماتِهِ
: جار ومجرور متعلق ب
مُبَدِّلَ
، وخبر
لا
محذوف تقديره : لا مبدل لكلماته موجود ، وجملة
لا
من اسمها وخبرها في محل النصب حال من فاعل
تَمَّتْ
على أن الظاهر مغن عن الضمير الرابط ، أو مستأنفة . ذكره « أبو السعود » .
وَهُوَ السَّمِيعُ
: مبتدأ وخبر أول .
الْعَلِيمُ
: خبر ثان ، والجملة مستأنفة .
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ( 116 )
.