يا بَنِي آدَمَ
: منادى مضاف منصوب بالياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وجملة النداء مستأنفة .
خُذُوا
: فعل وفاعل ، والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب .
زِينَتَكُمْ
: مفعول به ومضاف إليه .
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
: ظرف ومضاف إليه متعلق ب
خُذُوا
، والكلام على « 1 » حذف مضاف تقديره : عند قصد كل مسجد .
وَكُلُوا
: فعل وفاعل معطوف على
خُذُوا
. وكذلك قوله :
وَاشْرَبُوا
معطوف عليه .
وَلا تُسْرِفُوا
: فعل وفاعل مجزوم ب
لا
الناهية ، والجملة معطوفة على جملة
خُذُوا
.
إِنَّهُ
: ناصب واسمه ، وجملة
لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
في محل الرفع خبر ( إن ) ، وجملة ( إن ) مستأنفة لتعليل النهي المذكور قبلها .
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ
.
قُلْ
فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ
إلى قوله :
قُلْ
مقول محكي ل
قُلْ
، وإن شئت قلت :
مَنْ
: اسم استفهام للاستفهام الإنكاري في محل الرفع مبتدأ .
حَرَّمَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
مَنْ
.
زِينَةَ اللَّهِ
: مفعول به ومضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول القول .
الَّتِي
: اسم موصول في محل النصب صفة ل
زِينَةَ
.
أَخْرَجَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
اللَّهِ
.
لِعِبادِهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب
أَخْرَجَ
، والجملة صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : أخرجها لعباده .
وَالطَّيِّباتِ
: معطوف على
زِينَةَ اللَّهِ
.
مِنَ الرِّزْقِ
: جار ومجرور حال من
وَالطَّيِّباتِ
.
قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 32 )
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
إلى قوله :
كَذلِكَ
مقول محكي ل
قُلْ
، وإن شئت قلت :
هِيَ
:
مبتدأ .
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور خبر المبتدأ ، والجملة في محل النصب مقول
هامش
( 1 ) العكبري .