و
لِكُلِّ نَبِيٍّ
حالا من
عَدُوًّا
لأنه صفته في الأصل ، أو متعلق بالجعل قبله ، والتقدير : وجعلنا شياطين الإنس والجن عدوا لكل نبي جعلا مثل جعلنا هؤلاء عدوا لك ، فاصبر كما صبروا .
يُوحِي بَعْضُهُمْ
: فعل وفاعل .
إِلى بَعْضٍ
:
متعلق به .
زُخْرُفَ الْقَوْلِ
مفعول به .
غُرُوراً
: مفعول لأجله ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من
شَياطِينَ الْإِنْسِ
.
وَلَوْ
: ( الواو ) : استئنافية .
لَوْ
: حرف شرط .
شاءَ رَبُّكَ
: فعل وفاعل ، والجملة فعل شرط ل
لَوْ
لا محل لها من الإعراب .
ما
: نافية .
فَعَلُوهُ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة جواب
لَوْ
لا محل لها من الإعراب ، وجملة
لَوْ
الشرطية مستأنفة .
فَذَرْهُمْ
( الفاء ) : فاء الفصيحة ، لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره :
إذا عرفت أنه لو شاء ربك ما فعلوه ، وأردت بيان ما هو الأصلح لك . . فأقول لك ( ذرهم وما يفترون ) : ( ذرهم ) : فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على محمد .
وَما
: ( الواو ) : عاطفة ، أو واو المعية .
ما
: موصولة ، أو نكرة موصوفة في محل النصب معطوفة على الهاء في ( ذرهم ) ، أو في محل النصب على أنه مفعول معه ، أو مصدرية .
يَفْتَرُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة ل
ما
إن قلنا موصولة اسمية ، أو صفة ل
ما
إن قلنا
ما
نكرة موصوفة ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : وذرهم والذين يفترونه ، أو شيئا يفترونه ، أو صلة
ما
المصدرية ،
ما
مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على الهاء ، أو منصوب على أنه مفعول معه ، والتقدير : فذرهم وافتراءهم ، أو مع افترائهم ، وجملة ( ذرهم ) من الفعل والفاعل في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
.
وَلِتَصْغى
( الواو ) : عاطفة .
لِتَصْغى
( اللام ) : حرف جر وتعليل ، ( تصغى ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي .
إِلَيْهِ
: متعلق به .
أَفْئِدَةُ الَّذِينَ
: فاعل ومضاف إليه .
لا يُؤْمِنُونَ
: فعل وفاعل .
بِالْآخِرَةِ
: متعلق به ، والجملة صلة الموصول ، وجملة ( تصغى ) صلة أن