بفعل محذوف معطوفة على جملة ( أن ) .
وَحَشَرْنا
: فعل وفاعل .
عَلَيْهِمْ
:
متعلق به .
كُلَّ شَيْءٍ
: مفعول به ومضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل الرفع بفعل محذوف معطوفة على جملة
أَنَّنا
.
قُبُلًا
: حال من
كُلَّ شَيْءٍ
؛ لأنه تخصص بالإضافة ، ولكنه في تأويل مشتق تقديره : حالة كونهم معاينين ومشافهين للكفار ، والتقدير : ولو ثبت تنزيلنا إليهم الملائكة وتكليم الموتى إياهم وحشرنا كل شيء عليهم .
ما
: نافية
كانُوا
: فعل ناقص واسمه .
لِيُؤْمِنُوا
( اللام ) :
حرف جر وجحود . ( يؤمنوا ) : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود ، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بلام الجحود ، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر ( كان ) تقديره : ما كانوا أهلا للإيمان ، وجملة ( كان ) من اسمها وخبرها جواب
لَوْ
لا محل لها من الإعراب ، وجملة
لَوْ
الشرطية مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
إِلَّا
: أداة استثناء من عام الأحوال .
أَنْ
: حرف نصب ومصدر .
يَشاءَ اللَّهُ
: فعل وفاعل منصوب ب
أَنْ
المصدرية ، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة المستثنى المحذوف إليه تقديره : ما كانوا ليؤمنوا في حال من الأحوال إلا حال مشيئة اللّه تعالى إيمانهم .
وَلكِنَّ
( الواو ) : عاطفة .
لكِنَّ
: حرف نصب .
أَكْثَرَهُمْ
: اسمها ، وجملة
يَجْهَلُونَ
خبر
لكِنَّ
، وجملة
لكِنَّ
معطوفة على جملة
لَوْ
الشرطية .
وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ ( 112 )
.
وَكَذلِكَ
( الواو ) : استئنافية .
كَذلِكَ
: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره : وجعلا مثل جعلنا لك عدوا من هؤلاء المشركين .
جَعَلْنا
:
فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
لِكُلِّ نَبِيٍّ
: جار ومجرور في محل النصب مفعول ثان ل ( جعل ) .
عَدُوًّا
: مفعول أول له .
شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ
بدل من
عَدُوًّا
، والتقدير : وكذلك جعلنا عدوا شياطين الإنس والجن لكل نبي . وأعرب الزمخشري وأبو البقاء والحوفي
شَياطِينَ
مفعولا أول ، والثاني
عَدُوًّا
،