ونقله البغوي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ومالك في رواية عنه . ونقل ابن الجوزي عن أحمد روايتين فيما إذا ترك التسمية عامدا ، وإن تركها ناسيا . .
حلت ، فمن أباح أكل الذبيحة التي لم يذكر اسم اللّه عليها قال : المراد من الآية الميتات وما ذبح على اسم الأصنام ؛ بدليل أنه سبحانه وتعالى في سياق الآية :
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة الأمر بالتسمية في الصيد وغيره .
وذهب الشافعي وأصحابه وهو رواية عن مالك ورواية عن أحمد أن التسمية مستحبة لا واجبة ، وهو مروي عن ابن عباس وأبي هريرة وعطاء بن أبي رباح .
وأجمع العلماء على أن آكل ذبيحة المسلم التي ترك التسمية عليها لا يفسق ، واحتجوا في إباحتها أيضا بما روى البخاري في « صحيحه » عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : قلت يا رسول اللّه ، إن هنا أقواما حديث عهدهم بشرك يأتوننا بلحمات ، فما ندري أيذكرون اسم اللّه عليها أم لا ؟ قال : « اذكروا أنتم اسم اللّه وكلوا » . قالوا : لو كانت التسمية شرطا للإباحة . . لكان الشك في وجودها مانعا من أكلها كالشك في أصل الذبح . وقال الشافعي : أول الآية وإن كان عاما بحسب الصيغة إلا أن آخرها لما حصلت فيه هذه القيود الثلاثة ؛ وهي قوله :
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
،
وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
. .
علمنا أن المراد من هذا العموم هو الخصوص . والفسق : ذكر اسم غير اللّه في الذبح كما قال في آخر السورة :
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ
إلى قوله :
أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
فصار هذا الفسق الذي أهل لغير اللّه به مفسرا لقوله :
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
وإذا كان كذلك كان قوله :
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
مخصوصا بما أهل لغير اللّه به ، واللّه أعلم .
وَإِنَّ الشَّياطِينَ
؛ أي : وإن شياطين الإنس والجن الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا
لَيُوحُونَ
؛ أي : ليوسوسون
إِلى أَوْلِيائِهِمْ
من المشركين ، ويلقون إليهم بالوسوسة والتلقين الخادع ما يجادلوكم به من الشبهات
لِيُجادِلُوكُمْ
؛ أي : ليجادل أولئك الأولياء إياكم أيها المؤمنون بقولهم تأكلون ما قتلتم أنتم وجوارحكم ، وتتركون ما قتله اللّه تعالى :
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ
؛ أي : وإن وافقتم أيها المؤمنون أولئك الأولياء في أكل الميتة وما حرم اللّه عليكم
إِنَّكُمْ