قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ
إلى قوله :
كَما بَدَأَكُمْ
: مقول محكي ل
قُلْ
وإن شئت قلت :
أَمَرَ رَبِّي
: فعل وفاعل ومضاف إليه ، والجملة في محل النصب مقول
قُلْ
.
بِالْقِسْطِ
: متعلق ب
أَمَرَ
وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ
: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على محذوف معلوم من السياق : قل أمر ربي بالقسط فأقسطوا وأقيموا وجوهكم .
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
: ظرف ومضاف إليه متعلق ب
أَقِيمُوا
.
وَادْعُوهُ
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على
أَقِيمُوا
.
مُخْلِصِينَ
: حال من واو
وَادْعُوهُ
.
لَهُ
: متعلق ب
مُخْلِصِينَ
.
الدِّينَ
: مفعول ل
مُخْلِصِينَ
.
كَما
:
( الكاف ) : حرف جر ، ( ما ) : مصدرية .
بَدَأَكُمْ
فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) .
تَعُودُونَ
: فعل وفاعل ، وجملة
بَدَأَكُمْ
صلة ( ما ) المصدرية ، ( ما ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف ، والتقدير : كبدئه إياكم ، والجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره : تعودون عودا مثل بدئه إياكم في كونه عن عدم محض ، وجملة
تَعُودُونَ
مستأنفة .
فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ
.
فَرِيقاً
: مفعول مقدم ل
هَدى
.
هَدى
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) ، والجملة مستأنفة ، أو حال من فاعل بدأ ؛ أي : تعودون كما بدأكم حال كونه هاديا فريقا ، ومضلا فريقا ، وقد مضمرة هنا .
وَفَرِيقاً
: مفعول لفعل محذوف تقديره : وأضل فريقا ، وجملة
حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ
صفة ل
فَرِيقاً
، والجملة المحذوفة معطوفة على جملة قوله :
فَرِيقاً هَدى
على كونه مستأنفة ، أو حالا من فاعل بدأ تقديره : تعودون كما بدأكم حال كونه هاديا فريقا ، ومضلا فريقا حق عليهم الضلالة .
إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
.
إِنَّهُمُ
: ناصب واسمه .
اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ
: فعل وفاعل ومفعولان ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ( إن ) ، وجملة ( إن ) مستأنفة مسوقة لتعليل قوله :
حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ
.
مِنْ دُونِ اللَّهِ
: جار ومجرور