ومجرور صفة ل
أَوْلِياءَ
، أو متعلق ب
جَعَلْنَا
، وجملة
لا يُؤْمِنُونَ
صلة الموصول .
وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 28 )
.
وَإِذا
( الواو ) : استئنافية .
إِذا
: ظرف لما يستقبل من الزمان .
فَعَلُوا فاحِشَةً
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل الخفض بإضافة
إِذا
إليها على كونها فعل شرط لها ، والظرف متعلق بالجواب .
قالُوا
فعل وفاعل ، والجملة جواب
إِذا
لا محل لها من الإعراب ، وجملة
إِذا
مستأنفة .
وَجَدْنا عَلَيْها
إلى قوله :
قُلْ
مقول محكي ل
قالُوا
، وإن شئت قلت
وَجَدْنا
: فعل وفاعل .
عَلَيْها
: متعلق به .
آباءَنا
: مفعول به ومضاف إليه ؛ لأن وجد هنا بمعنى أصاب ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول
قالُوا
.
وَاللَّهُ
: مبتدأ .
أَمَرَنا
:
فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) .
بِها
: متعلق ب
أَمَرَنا
، وجملة
أَمَرَنا
في محل الرفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل النصب مقول
قالُوا
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ
إلى آخر الآية مقول محكي ل
قُلْ
، وإن شئت قلت
إِنَّ
: حرف نصب .
اللَّهُ
: اسمها .
لا
: نافية .
يَأْمُرُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) .
بِالْفَحْشاءِ
: متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر
إِنَّ
، وجملة
إِنَّ
في محل النصب مقول
قُلْ
.
أَ تَقُولُونَ
( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري التوبيخي ، وفيه معنى النهي ،
تَقُولُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول
قُلْ
.
عَلَى اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب
تَقُولُونَ
.
ما
:
موصولة ، أو موصوفة في محل النصب مفعول به ل
تَقُولُونَ
؛ لأنه بمعنى تذكرون وتفترون .
لا تَعْلَمُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : ما لا تعلمونه .
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 )
.