ومنها : المجاز بالحذف قوله :
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
؛ أي : خلقنا أباكم آدم ، وصورنا أباكم .
ومنها : الاستعارة التصريحية في قوله :
لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
لأن الصراط حقيقة في الطريق الحسي ، فاستعارة لطريق الهداية الموصل إلى جنات النعيم .
ومنها : المقابلة بين قوله : خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ
وقوله :
وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
، وبين قوله :
مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
وقوله :
وَمِنْ خَلْفِهِمْ
، وبين قوله :
وَعَنْ أَيْمانِهِمْ
وقوله :
وَعَنْ شَمائِلِهِمْ
.
ومنها : تغليب الحاضر على الغائب في قوله :
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ
لأن فيه تغليب الحاضر الذي هو إبليس على الغائب ، وهو الناس .
ومنها : التكرار في قوله : فَلَنَسْئَلَنَّ
، وقوله :
وَلَنَسْئَلَنَّ
، وفي قوله :
مَوازِينُهُ
.
ومنها : الجناس المماثل في قوله : اسْجُدُوا
فَسَجَدُوا
.
ومنها : المغاير في قوله : فَسَجَدُوا
وقوله :
مِنَ السَّاجِدِينَ
، وفي قوله :
أَنْظِرْنِي
وقوله :
مِنَ الْمُنْظَرِينَ
.
ومنها : المقابلة في قوله : اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
وقوله :
وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ
.
ومنها : الزيادة والحذف في عدة مواضع
. واللّه سبحانه وتعالى أعلم