( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا حكمت علي يا رب بالغيّ والصّغار . . فأقول لك : ( بما أغويتني ) : ( الباء ) :
حرف جر وقسم ، أو حرف جر وسبب كما أشار إليه الزمخشري ، ( ما ) :
مصدرية .
أَغْوَيْتَنِي
: فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية ، والجملة الفعلية مع ( ما ) المصدرية في تأويل مصدر مجرور بباء القسم ، أو بباء السبب ، وعلى كلا الوجهين فهي متعلقة بفعل قسم محذوف جوازا تقديره : فأقسم بإغوائك إياي ، أو أقسم بسبب إغوائك إياي .
لَأَقْعُدَنَّ
: ( اللام ) : موطئة للقسم ، ( أقعدن ) : فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، وفاعله ضمير يعود على ( إبليس ) ، والجملة الفعلية جواب القسم ، وجملة القسم مع جوابه في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول
قالَ
.
لَهُمْ
: متعلقان ب
لَأَقْعُدَنَّ
.
صِراطَكَ
: منصوب على المفعولية ، أو منصوب بنزع الخافض تقديره : على صراطك
الْمُسْتَقِيمَ
: صفة ل ( صراط ) .
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ ( 17 )
.
ثُمَّ
: حرف عطف وترتيب .
لَآتِيَنَّهُمْ
: ( اللام ) : موطئة للقسم أيضا ، ( آتينهم ) : فعل ومفعول ونون توكيد ، وفاعله ضمير يعود على الشيطان ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
لَأَقْعُدَنَّ
على كونها جوابا لقسم محذوف .
مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب ( آتين ) .
وَمِنْ خَلْفِهِمْ
: جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور قبله ، وكرر حرف الجر إشارة إلى أن كل جهة من الجهتين مقصودة استقلالا .
وَعَنْ أَيْمانِهِمْ
: جار ومجرور ومضاف إليه معطوف على الجار والمجرور
مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
.
وَعَنْ شَمائِلِهِمْ
: جار ومجرور ومضاف إليه معطوف على الجار والمجرور في قوله :
وَعَنْ أَيْمانِهِمْ
، أو
مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
، وكرر الجار هنا أيضا إشارة إلى استقلال كل من الجهتين بالقصد ، وإنما « 1 » عدّى الفعل إلى الأولين ب
مِنْ
الابتدائية ؛ لأنه منهما متوجه إليهم ، وعدى إلى
هامش
( 1 ) الفتوحات .