تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
يَكُنْ
: فعل مضارع ناقص مجزوم ب ( لا ) الناهية .
فِي صَدْرِكَ
: جار ومجرور ومضاف إليه خبر مقدم ل
يَكُنْ
.
حَرَجٌ
: اسمها مؤخر .
مِنْهُ
: جار ومجرور صفة ل
حَرَجٌ
، والتقدير : فلا يكن حرج كائن منه كائنا في صدرك ، وجملة
يَكُنْ
من اسمها وخبرها في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة معترضة بين الجار والمجرور ومتعلقه لا محل لها من الإعراب .
لِتُنْذِرَ
: ( اللام ) : لام كي ، ( تنذر ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي ، وفاعله ضمير يعود على محمد .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( تنذر ) ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام المتعلقة ب
أُنْزِلَ
تقديره : أنزل إليك لإنذارك به
وَذِكْرى
: معطوف على المصدر المؤول من أن المصدرية ، وفعلها مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر تقديره : أنزل إليك للإنذار به وللتذكير ، ويجوز « 1 » أن يكون مرفوعا عطفا على
كِتابٌ
؛ أي : هذا كتاب وذكرى ، أو على أنه خبر لمبتدأ محذوف ؛ أي : هو ذكرى للمؤمنين ، وأن يكون منصوبا بفعل من لفظه تقديره : وتذكر به ذكرى ؛ أي : تذكرة .
لِلْمُؤْمِنِينَ
( اللام ) : إما زائدة في المفعول به تقوية له ؛ لأن العامل فرع ، والتقدير : وتذكر المؤمنين ، وإما متعلقة بمحذوف صفة ل
ذِكْرى
كما في « السمين » ، ( المؤمنين ) : مجرور باللام .
اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ ( 3 )
.
اتَّبِعُوا
فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
ما
: موصولة ، أو موصوفة في محل النصب مفعول به .
أُنْزِلَ
: فعل ماض مغير الصيغة ، ونائب فاعله ضمير يعود على
ما
، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها .
إِلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب
أُنْزِلَ
.
مِنْ رَبِّكُمْ
جار ومجرور متعلق ب
أُنْزِلَ
أيضا ، وتكون
مِنْ
لابتداء الغاية المجازية ، أو متعلق بمحذوف حال ؛ إما من الموصول ، أو من عائده القائم مقام الفاعل .
وَلا تَتَّبِعُوا
: فعل وفاعل مجزوم ب
لا
:
هامش
( 1 ) عمدة المعربين للشارح .
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 232 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي