مؤمنة من قبل ، أو كاسبة في إيمانها خيرا .
قُلِ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
: مقول محكي ، وإن شئت قلت :
انْتَظِرُوا
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول
قُلِ
.
إِنَّا
:
( إن ) : حرف نصب وتوكيد مبني بفتحة مقدرة على النون المدغمة في نون ( نا ) منع من ظهورها السكون العارض للإدغام . ( نا ) : ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها .
مُنْتَظِرُونَ
: خبرها مرفوع بالواو ، وجملة ( إن ) في محل النصب مقول
قُلِ
.
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ ( 159 )
.
إِنَّ
: حرف نصب .
الَّذِينَ
: في محل النصب اسمها .
فَرَّقُوا دِينَهُمْ
:
فعل وفاعل ومفعول ، والجملة صلة الموصول .
وَكانُوا شِيَعاً
: فعل ناقص واسمه وخبره ، وجملة ( كان ) معطوفة على جملة
فَرَّقُوا
على كونها صلة الموصول .
لَسْتَ
: فعل ناقص واسمه .
مِنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ( ليس ) تقديره : كائنا منهم .
فِي شَيْءٍ
: جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور قبله ، والمعنى : لست مستقرا منهم في شيء ؛ أي : من تفريقهم ، ويجوز أن يكون
فِي شَيْءٍ
هو الخبر ، و
مِنْهُمْ
: حال مقدمة عليه ، وذلك على حذف مضاف ، والمعنى : لست كائنا في شيء كائن من تفرقهم ، فلما قدمت الصفة نصبت حالا انتهى من « السمين » ، وجملة ( ليس ) في محل الرفع خبر
إِنَّ
: تقديره :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً
عادم أنت كونك منهم في شيء ، ولكنه خبر سببي ، وجملة
إِنَّ
مستأنفة .
إِنَّما
: أداة حصر ونفي .
أَمْرُهُمْ
: مبتدأ ومضاف إليه .
إِلَى اللَّهِ
: جار ومجرور خبر المبتدأ تقديره :
إنما أمرهم مفوض إلى اللّه والجملة الاسمية مستأنفة ، أو في محل الرفع معطوفة بعاطف مقدر على جملة ( ليس ) على كونها خبر
إِنَّ
.
ثُمَّ
: حرف عطف وترتيب مع تراخ .
يُنَبِّئُهُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله :
إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ
.
بِما
:
( الباء ) : حرف جر ، ( ما ) : مصدرية أو موصولة .
كانُوا
: فعل ناقص