المصدرية ، ( ما ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء تقديره : بصدفهم ، الجار والمجرور متعلق بقوله :
سَنَجْزِي
، والمعنى : سنجزيهم بسبب صدفهم وإعراضهم عن آياتنا سوء العذاب .
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ
.
هَلْ
: للاستفهام الإنكاري .
يَنْظُرُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ .
أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ
: ناصب وفعل ومفعول وفاعل ، والجملة في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره : هل ينظرون إلا إتيان الملائكة .
أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ
: فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ
. وكذلك جملة قوله :
أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ
معطوفة عليها ، والتقدير : ما ينتظرون إلا إتيان الملائكة إياهم ، أو إتيان ربك ، أو إتيان بعض آيات ربك .
يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
.
يَوْمَ
: منصوب على الظرفية متعلق بقوله :
لا يَنْفَعُ
الآتي ، وهو مضاف .
يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ
: فعل وفاعل في محل الجر مضاف إليه ل
يَوْمَ
.
لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها
: فعل ومفعول وفاعل ، والجملة مستأنفة .
لَمْ
: حرف جزم .
تَكُنْ
: فعل مضارع ناقص مجزوم ب
لَمْ
، واسمها ضمير يعود على
نَفْساً
.
آمَنَتْ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
نَفْساً
، وجملة
آمَنَتْ
في محل النصب خبر
تَكُنْ
، وجملة
تَكُنْ
في محل النصب صفة
نَفْساً
تقديره : نفسا عادمة إيمانها من قبل ، ولا يضر الفصل بين الصفة والموصوف ؛ لضرورة اتصال الفاعل بضمير المفعول ؛ لامتناع عود الضمير على متأخر لفظا ورتبة .
مِنْ قَبْلُ
: جار ومجرور متعلق ب
آمَنَتْ
.
أَوْ كَسَبَتْ
:
فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
نَفْساً
.
فِي إِيمانِها
: جار ومجرور متعلق ب
كَسَبَتْ
.
خَيْراً
: مفعول به ، وجملة
كَسَبَتْ
: من الفعل والفاعل في محل النصب معطوفة على جملة
آمَنَتْ
على كونها خبرا ل
تَكُنْ
تقديره : لم تكن