ب
يُؤْمِنُونَ
.
يُؤْمِنُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعل ) مستأنفة ، مسوقة لتعليل ما قبلها .
وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 155 )
.
وَهذا كِتابٌ
: مبتدأ وخبر ، والجملة مستأنفة .
أَنْزَلْناهُ
: فعل وفاعل ، والجملة في محل الرفع صفة أولى ل
كِتابٌ
.
مُبارَكٌ
: صفة ثانية . وفي « الفتوحات » « 1 » : يجوز أن يكون
كِتابٌ
و
أَنْزَلْناهُ
و
مُبارَكٌ
أخبارا عن اسم الإشارة عند من يجيز تعدد الخبر مطلقا ، أو بالتأويل عند من لم يجوز ذلك ، ويجوز أن يكون
أَنْزَلْناهُ
و
مُبارَكٌ
وصفين ل
كِتابٌ
عند من يجيز تقديم الوصف غير الصريح على الوصف الصريح اه « سمين » .
فَاتَّبِعُوهُ
: ( الفاء ) :
حرف عطف وتفريع ، ( اتبعوه ) : فعل وفاعل ومفعول ، والجملة الفعلية معطوفة مفرعة على جملة قوله :
وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ
.
وَاتَّقُوا
: فعل وفاعل معطوف على ( اتبعوه ) .
لَعَلَّكُمْ
: ناصب واسمه ، وجملة
تُرْحَمُونَ
خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعل ) مستأنفة مسوق لتعليل ما قبلها .
أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ ( 156 )
.
أَنْ
: حرف نصب ومصدر .
تَقُولُوا
: فعل وفاعل منصوب ب
أَنْ
، والجملة الفعلية صلة
أَنْ
المصدرية في تأويل مصدر مجرور بإضافة مصدر مقدر معلل لفعل محذوف جوازا تقديره : وأنزلنا عليكم هذا القرآن كراهية قولكم يوم القيامة ، والجملة المحذوفة المقدرة مستأنفة استئنافا بيانيا .
إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
إِنَّما
: أداة حصر ونفي .
أُنْزِلَ الْكِتابُ
: فعل ونائب فاعل ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول ل
تَقُولُوا
.
عَلى طائِفَتَيْنِ
: جار ومجرور متعلق ب
أُنْزِلَ
.
مِنْ قَبْلِنا
: جار ومجرور
هامش
( 1 ) الفتوحات .