مجرور بلام التعليل المقدرة ، الجار والمجرور متعلق ب ( اتبعوه ) ؛ أي : واتبعوا هذا المذكور في الآيتين ، أو في جميع هذه السورة لكونه صراطي مستقيما .
فَاتَّبِعُوهُ
: ( الفاء ) : زائدة . ( اتبعوه ) : فعل وفاعل ومفعول ، والجملة مستأنفة .
وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
فَاتَّبِعُوهُ
.
فَتَفَرَّقَ
: ( الفاء ) : عاطفة سببية ، ( تفرق ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي ، وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره : هي يعود على
السُّبُلَ
.
بِكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( تفرق ) على كونه مفعولا به .
عَنْ سَبِيلِهِ
: متعلق ب ( تفرق ) أيضا ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها تقديره : لا يكن منكم تتبع السبل فتفرقها بكم عن سبيله .
ذلِكُمْ
: مبتدأ ، وجملة
وَصَّاكُمْ بِهِ
خبره ، والجملة مستأنفة .
لَعَلَّكُمْ
: ناصب ومنصوب ، وجملة
تَتَّقُونَ
خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعل ) مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها .
التصريف ومفردات اللغة
عَلى طاعِمٍ
اسم من طعم الثلاثي من باب سمع ؛ أي : على آكل أي كان من الذكور أو من الإناث ، فهذا « 1 » رد لقولهم :
وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا . . .
الخ . وقوله :
يَطْعَمُهُ
من باب فهم ، اه « مختار » .
أَوْ دَماً مَسْفُوحاً
المسفوح : المصبوب السائل كالدم الذي يجري من المذبوح من سفح يسفح - من باب فتح - سفحا وسفوحا ، يقال : سفح الدم أو الدمع سفكه وأراقه وصبه . والسفح « 2 » : الصب ، وقيل : السيلان ، وهو قريب من الأول ، وسفح يستعمل قاصرا ومتعديا ، يقال : سفح زيد دمعه ودمه ؛ أي : أهراقه وسفحه ؛ إلا أن الفرق بينهما وقع باختلاف المصدر ، ففي المتعدي يقال : سفح ،
هامش
( 1 ) أبو السعود .
( 2 ) الفتوحات .