تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 151

مساهمون:

ص١٥١
تُشْرِكُوا
.
ما
: موصولة ، أو موصوفة في محل النصب بدل من
الْفَواحِشَ
بدل تفصيل من مجمل .
ظَهَرَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
ما
.
مِنْها
: متعلق ب
ظَهَرَ
وهو الرابط بين البدل والمبدل منه ، وجملة
ظَهَرَ
صلة
ما
، أو صفة لها .
وَما بَطَنَ
: معطوف على
ما ظَهَرَ
.
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على
أَلَّا تُشْرِكُوا
.
الَّتِي
صفة ل
النَّفْسَ
.
حَرَّمَ اللَّهُ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : التي حرم اللّه تعالى قتلها .
أَلَّا
: أداة استثناء مفرغ .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور صفة للمفعول المطلق المحذوف تقديره : لا تقتلوا إلا القتل الملتبس بالحق .
ذلِكُمْ
: مبتدأ .
وَصَّاكُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على اللّه .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة .
لَعَلَّكُمْ
: ناصب واسمه ، وجملة
تَعْقِلُونَ
في محل الرفع خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعل ) مسوقة لتعليل الوصية لا محل لها من الإعراب .
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ
.
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ
: فعل وفاعل ومفعول ومضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة على
أَلَّا تُشْرِكُوا
.
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ .
بِالَّتِي
: جار ومجرور متعلق ب
تَقْرَبُوا
.
هِيَ أَحْسَنُ
: مبتدأ وخبر ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
حَتَّى
: حرف جر وغاية .
يَبْلُغَ
: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا ، وفاعله ضمير يعود على
الْيَتِيمِ
.
أَشُدَّهُ
: مفعول به ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور ب
حَتَّى
بمعنى إلى ، الجار والمجرور متعلق بمحذوف معلوم من السياق تقديره : احفظوا ماله إلى بلوغه أشده ؛ أي : حتى يصير بالغا رشيدا فحينئذ سلموه إليه .
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ
: فعل وفاعل ومفعول .
وَالْمِيزانَ
: معطوف على
الْكَيْلَ
، والجملة الفعلية معطوفة على جملة
أَلَّا تُشْرِكُوا
.
بِالْقِسْطِ
: جار
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 151 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي