( الواو ) : عاطفة .
إِنْ
: نافية .
أَنْتُمْ
مبتدأ
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ ، وجملة
تَخْرُصُونَ
في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية قبلها على كونها مقولا ل
قُلْ
.
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ( 149 )
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت ( الفاء ) : استئنافية أو رابطة لجواب شرط مقدر تقديره : إن لم تكن لكم حجة فلله الحجة ، ( لله ) : جار ومجرور خبر مقدم .
الْحُجَّةُ
: مبتدأ مؤخر .
الْبالِغَةُ
: صفة ل
الْحُجَّةُ
، والجملة الاسمية مستأنفة ، أو في محل الجزم بأن المقدرة على كونها جوابا لها .
فَلَوْ
: ( الفاء ) : حرف عطف وتفريع ، ( لو ) : حرف شرط .
شاءَ
: فعل ماض ، وفاعله يعود على ( اللّه ) ، ومفعول المشيئة محذوف تقديره : هدايتكم .
لَهَداكُمْ
: ( اللام ) : رابطة لجواب ( لو ) ، ( هداكم ) : فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) .
أَجْمَعِينَ
: توكيد لضمير المفعول ، والجملة جواب ( لو ) ، وجملة ( لو ) الشرطية معطوفة مفرعة على جملة إن المقدرة على كونها مقولا ل
قُلْ
.
قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 150 )
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ
إلى قوله :
فَإِنْ شَهِدُوا
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
هَلُمَّ
اسم فعل أمر بمعنى أحضروا مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنتم .
شُهَداءَكُمُ
: مفعول به ومضاف إليه ، والجملة في محل النصب مقول
قُلْ
.
الَّذِينَ
: في محل النصب صفة للشهداء ، وجملة
يَشْهَدُونَ
صلة الموصول .
أَنَّ
حرف نصب .
اللَّهَ
: اسمها .
حَرَّمَ هذا
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
اللَّهَ
، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر
أَنَّ
،