قلت :
لَوْ
: حرف شرط غير جازم .
شاءَ اللَّهُ
: فعل وفاعل ، والجملة فعل شرط ل
لَوْ
.
ما
: نافية .
أَشْرَكْنا
: فعل وفاعل ، والجملة جواب
لَوْ
، وجملة
لَوْ
في محل النصب مقول قالوا .
وَلا
( الواو ) : عاطفة .
لا
:
نافية .
آباؤُنا
: معطوف على ( نا ) ، وجاز العطف لوجود الفصل ب
لا
.
وَلا حَرَّمْنا
: معطوف على
أَشْرَكْنا
.
مِنْ شَيْءٍ
:
مِنْ
: زائدة في المفعول
شَيْءٍ
؛ أي : ولا حرمنا شيئا .
كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
.
كَذلِكَ
: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف .
كَذَّبَ الَّذِينَ
: فعل وفاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور صلة الموصول ، والتقدير : كذب الذين من قبلهم تكذيبا مثل ذلك التكذيب لك في أن اللّه منع من الشرك ، ولم يحرم ما حرموه المدلول عليه بقولهم :
لَوْ شاءَ اللَّهُ . . .
الخ ، والجملة الفعلية مستأنفة .
حَتَّى
: حرف جر وغاية .
ذاقُوا بَأْسَنا
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في تأويل مصدر مجرور بحتى تقديره : إلى ذوقهم بأسنا ، الجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره : واستمروا على التكذيب إلى ذوقهم بأسنا .
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
هَلْ عِنْدَكُمْ
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
هَلْ
: حرف للاستفهام الإنكاري .
عِنْدَكُمْ
: ظرف ومضاف إليه خبر مقدم .
مِنْ
: زائدة .
عِلْمٍ
: مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول ل
قُلْ
.
فَتُخْرِجُوهُ
: ( الفاء ) :
عاطفة سببية ، ( تخرجوه ) : فعل وفاعل ومفعول منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب الاستفهام .
لَنا
: متعلق به ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى تقديره : هل ثبوت علم عندكم فإخراجكم إياه لنا ؟ .
إِنْ
: نافية .
تَتَّبِعُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول القول .
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ
الظَّنَّ
: مفعول به .
وَإِنْ
: