الإعراب
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
.
قُلْ
فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ
إلى قوله :
فَإِنَّ رَبَّكَ
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
لا
نافية .
أَجِدُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة في محل النصب مقول ل
قُلْ
.
فِي ما
: جار ومجرور متعلق ب
أَجِدُ
.
أُوحِيَ
: فعل ماض مغير الصيغة ، ونائب فاعله ضمير يعود على
ما
، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها .
إِلَيَّ
: جار ومجرور متعلق به .
مُحَرَّماً
: مفعول به ل
أَجِدُ
؛ لأنه يتعدى إلى واحد ؛ لأنه من وجد الضالة .
عَلى طاعِمٍ
: متعلق ب
مُحَرَّماً
.
يَطْعَمُهُ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
طاعِمٍ
، والجملة في محل الجر صفة ل
طاعِمٍ
.
إِلَّا
: أداة استثناء .
أَنْ يَكُونَ
: ناصب ومنصوب .
مَيْتَةً
: بالنصب خبر
يَكُونَ
، واسمها ضمير يعود على الشيء المحرم ، والجملة في تأويل مصدر منصوب على الاستثناء تقدير : إلا كونه ميتة ، والمصدر المؤول ليس مقصود في المعنى ، والمعنى : لا أجد فيما أوحي إليّ محرما على طاعم إلا ميتة .
أَوْ دَماً
: معطوف على
مَيْتَةً
.
مَسْفُوحاً
: صفة له .
أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ
: معطوف على
دَماً
.
فَإِنَّهُ
: ( الفاء ) : تعليلية ، ( إنّ ) : حرف نصب ، و ( الهاء ) اسمها .
رِجْسٌ
: خبرها ، والجملة الاسمية في محل الجر بلام التعليل المقدرة المدلول عليها بالفاء التعليلية المتعلقة بمعلول محذوف تقديره : وإنما حرم ذلك المذكور لكونه رجسا ونجسا .
أَوْ فِسْقاً
: معطوف على
لَحْمَ خِنزِيرٍ
.
أُهِلَّ
: فعل ماض مغير الصيغة .
لِغَيْرِ اللَّهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب
أُهِلَّ
.
بِهِ
: جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل ل
أُهِلَّ
، والجملة الفعلية في محل النصب صفة ل
فِسْقاً
تقديره : أو فسقا مهلا به لغير اللّه .
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 145 )
.
فَمَنِ اضْطُرَّ
: ( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط