تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢
على
كُلُوا
.
إِنَّهُ
: ( إن ) : حرف نصب ، و ( الهاء ) : اسمها ، وجملة
لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
خبرها ، وجملة ( إن ) : مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها .
وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 142 )
.
وَمِنَ
( الواو ) : عاطفة .
مِنَ الْأَنْعامِ
: جار ومجرور حال من
حَمُولَةً
وما بعده ،
حَمُولَةً
: معطوف على
جَنَّاتٍ
.
وَفَرْشاً
: معطوف على
حَمُولَةً
؛ أي : وأنشأ لكم حمولة وفرشا من الأنعام .
كُلُوا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلق به .
رَزَقَكُمُ اللَّهُ
: فعل ومفعول أول وفاعل ، والمفعول الثاني محذوف تقديره : إياه ، وهو العائد على ( ما ) الموصولة ، والجملة الفعلية صلة ل ( ما ) ، أو صفة لها .
وَلا تَتَّبِعُوا
: فعل وفاعل معطوف على
كُلُوا
.
خُطُواتِ الشَّيْطانِ
: مفعول به ومضاف إليه .
إِنَّهُ
: ( إنّ ) : حرف نصب ، و ( الهاء ) : اسمها .
لَكُمْ
: متعلق ب
عَدُوٌّ
.
عَدُوٌّ
: خبر ( إن ) .
مُبِينٌ
: صفة
عَدُوٌّ
، وجملة ( إن ) مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها .
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 143 )
.
ثَمانِيَةَ
: معطوف بعاطف مقدر على
جَنَّاتٍ
؛ أي : وأنشأ لكم جنات معروشات ، وثمانية أزواج .
أَزْواجٍ
: مضاف إليه
مِنَ الضَّأْنِ
: جار ومجرور متعلق ب
أَنْشَأَ
محذوفا .
اثْنَيْنِ
: منصوبا ب
أَنْشَأَ
المحذوف ، أو بدل من
ثَمانِيَةَ
بدل تفصيل من مجمل .
وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
: معطوف على قوله :
مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
آلذَّكَرَيْنِ
إلى قوله :
نَبِّئُونِي
مقول محكي ل
قُلْ
، وإن شئت قلت :
آلذَّكَرَيْنِ
: ( الهمزة ) : للاستفهام التوبيخي ، ( الذكرين ) : مفعول مقدم منصوب ب
حَرَّمَ
، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة في محل النصب مقول ل
قُلْ
.
أَمِ
: حرف عطف .
الْأُنْثَيَيْنِ
: معطوف على ( الذكرين ) .