قبله ، فعلل التزيين بشيئين بالإرداء وبالتخليط ، وإدخال الشبهة عليهم في دينهم .
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ
.
وَلَوْ
( الواو ) : استئنافية .
لَوْ
: حرف شرط غير جازم .
شاءَ اللَّهُ
:
فعل وفاعل والمفعول محذوف تقديره : عدم فعلهم ، والجملة فعل شرط ل
لَوْ
.
ما
: نافية .
فَعَلُوهُ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة جواب الشرط ل
لَوْ
، وجملة
لَوْ
الشرطية مستأنفة .
فَذَرْهُمْ
: ( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت أن تزيينهم بمشيئة اللّه تعالى ، وأردت بيان ما هو المطلوب لك . . فأقول لك ، ( ذرهم ) : فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على محمد .
وَما
: ( الواو ) : عاطفة .
ما
: مصدرية ، أو موصولة في محل النصب معطوف على ضمير المفعول .
يَفْتَرُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة
ما
المصدرية ،
ما
مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على ضمير المفعول تقديره : فذرهم وافتراءهم ، أو صلة ل
ما
الموصولة ، والعائد محذوف تقديره : فذرهم والذي يفترونه ، وجملة ( ذرهم ) :
من الفعل والفاعل في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
وَقالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِراءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 138 )
.
وَقالُوا
( الواو ) : استئنافية .
قالُوا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
هذِهِ أَنْعامٌ
إلى قوله :
افْتِراءً عَلَيْهِ
مقول محكي ل
قالُوا
، وإن شئت قلت :
هذِهِ أَنْعامٌ
: مبتدأ وخبر .
وَحَرْثٌ
: معطوف على
أَنْعامٌ
، والجملة الاسمية في محل النصب مقول
قالُوا
.
حِجْرٌ
: صفة أولى ل
أَنْعامٌ وَحَرْثٌ
؛ لأنه مصدر على فعل يوصف به المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث كذبح بمعنى : مذبوح كما سيأتي في مبحث التصريف إن شاء اللّه تعالى .
لا يَطْعَمُها
: فعل ومفعول .
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ .
مَنْ
: اسم موصول