إسرائيل ، ولم يعرفوا قاتله إلى آخر ما سيأتي . وسيأتي بيان الناسخ والمنسوخ منها في آخرها ، إن شاء اللّه تعالى .
فضلها : وورد في فضلها أحاديث كثيرة :
منها : ما أخرجه مسلم ، والترمذي ، وأحمد ، والبخاري في « تاريخه » ، ومحمد بن نصر ، عن النوّاس بن سمعان قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
« يؤتى بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا ، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران » . قال : وضرب لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد ، قال :
« كأنهما غمامتان ، أو قال : كأنّهما غيايتان ، أو كأنهما ظلتان سوداوان ، أو كأنهما فرقان من طير صوافّ تحاجان عن صاحبهما » .
ومنها : ما أخرجه ابن أبي شيبة ، وأحمد ، والدارمي ، وأحمد ، ومحمد بن نصر ، والحاكم وصحّحه عن بريدة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « تعلّموا سورة البقرة وآل عمران فإنّهما الزهراوان تظلّان صاحبهما يوم القيامة ، كأنّهما غمامتان ، أو غيايتان ، أو فرقان من طير صواف » . قال ابن كثير : وإسناده حسن على شرط مسلم .
ومنها : ما أخرجه مسلم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إنّ الشيطان يفرّ من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، وعنه أيضا : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لكل شيء سنام ، وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيّدة آي القرآن ، آية الكرسيّ » ، أخرجه الترمذي ، وقال حديث غريب .
ومنها : ما أخرجه مسلم في « صحيحه » مطولا ، عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : اقرءوا سورة البقرة فإنّ أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة ؛ يعني : السحرة .
ومنها : ما أخرجه أبو يعلى ، وابن حبان ، والطبراني ، والبيهقي عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ لكلّ شيء سناما ، وسنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ، ومن قرأها في
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 95
مساهمون: محمد الأمين الأرمي العلوي
ص٩٥