الزروع . وإن كان جائرا كان باطلا ، فارتفع الخير .
قرأ « 1 »
مالِكِ
على وزن فاعل بالخفض عاصم ، والكسائي ، وخلف في اختياره ، ويعقوب ، وهي قراءة العشرة المبشرة إلّا طلحة ، والزبير ، وقراءة كثير من الصحابة منهم : أبيّ ، وابن مسعود ، ومعاذ ، وابن عباس ، والتابعين منهم :
قتادة ، والأعمش . وقرأ ملك على وزن فعل بالخفض باقي السبعة ، وزيد ، وأبو الدرداء ، وابن عمر ، والمسور ، وكثير من الصحابة والتابعين . وقرأ
مُلْكِ
على وزن سهل : أبو هريرة ، وعاصم الجحدري ، ورواها الجعفي ، وعبد الوارث ، عن أبي عمرو ، وهي لغة بكر بن وائل . وقرأ ملكي بإشباع كسرة الكاف :
أحمد بن صالح ، عن ورش ، عن نافع . وقرأ ملك على وزن عجل : أبو عثمان النهدي ، والشعبي ، وعطيّة ، ونسبها ابن عطية إلى أبي حياة . وقال صاحب اللوامح : قرأ أنس بن مالك ، وأبو نوفل ، عمر بن مسلم بن أبي عدي ملك يوم الدين بنصب الكاف من غير ألف ، وجاء كذلك عن أبي حياة . انتهى . وقرأ كذلك إلّا أنّه رفع الكاف : سعد بن أبي وقاص ، وعائشة ، ومورّق العجليّ . وقرأ ملك فعلا ماضيا : أبو حياة ، وأبو حنيفة ، وجبير بن مطعم ، وأبو عاصم ، عبيد بن عمير الليثي ، وأبو المحشر ، عاصم بن ميمون الجحدري ، فينصبون اليوم . وذكر ابن عطيّة : أنّ هذه قراءة يحيى بن يعمر ، والحسن ، وعليّ بن أبي طالب . وقرأ مالك بنصب الكاف : الأعمش ، وابن السميقع ، وعثمان بن أبي سليمان ، وعبد الملك قاضي الهند . وذكر ابن عطيّة : أنّها قراءة عمر بن عبد العزيز ، وأبي صالح السمان ، وأبي عبد الملك الشاميّ . وروى ابن أبي عاصم ، عن اليمان ملكا بالنصب والتنوين . وقرأ مالك برفع الكاف والتنوين : عون العقيليّ ، ورويت ، عن خلف بن هشام ، وأبي عبيد ، وأبي حاتم ، وبنصب اليوم . وقرأ مالك يوم بالرفع والإضافة : أبو هريرة ، وأبو حياة ، وعمر بن عبد العزيز بخلاف عنه ، ونسبها صاحب اللوامح إلى أبي روح ، عون بن
هامش
( 1 ) البحر المحيط .