تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦
اللَّهُ
مبتدأ .
يَسْتَهْزِئُ
فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على اللّه ،
بِهِمْ
متعلّق بيستهزئ ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة .
وَيَمُدُّهُمْ
فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على اللّه ، ومفعول به ، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة يستهزئ ، على كونها خبر المبتدأ .
فِي طُغْيانِهِمْ
متعلّق بيمدهم .
يَعْمَهُونَ
فعل وفاعل مرفوع بثبات النون ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من ضمير يمدهم ، أو من ضمير طغيانهم ، وجاءت الحال من المضاف إليه ؛ لأنّ المضاف مصدر مضاف إلى فاعله .
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 16 ) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ
.
أُولئِكَ
مبتدأ .
الَّذِينَ
خبره ، والجملة مستأنفة استئنافا بيانيا .
اشْتَرَوُا
فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول ، والعائد ضمير الفاعل .
الضَّلالَةَ
مفعول به .
بِالْهُدى
متعلّق باشتروا .
فَما
الفاء حرف عطف وتعقيب . ( ما ) نافية .
رَبِحَتْ
فعل ماض ، و ( التاء ) لتأنيث الفاعل .
تِجارَتُهُمْ
فاعل ، والجملة معطوفة على جملة اشتروا .
وَما
الواو عاطفة .
ما
نافية .
كانُوا
فعل ناقص واسمه .
مُهْتَدِينَ
خبره ، والجملة معطوفة على جملة ربحت .
مَثَلُهُمْ
مبتدأ ومضاف إليه .
كَمَثَلِ
جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ، تقديره : مثلهم كائن كمثل الذي استوقد نارا ، والجملة مستأنفة استئنافا بيانيا . ( مثل ) مضاف .
الَّذِي
اسم موصول في محل الجرّ مضاف إليه .
اسْتَوْقَدَ
فعل ماض وفاعل مستتر ، والجملة صلة الموصول ، واستعمل
الَّذِي
في موضع الذين ، ولذلك قال فيما بعد :
بِنُورِهِمْ
.
ناراً
مفعول به .
فَلَمَّا
الفاء حرف عطف وتعقيب . ( لما ) حرف شرط غير جازم .
أَضاءَتْ
فعل ماض ، والتاء علامة تأنيث الفاعل ، وفاعله ضمير مستتر يعود على النار ، والجملة فعل شرط للمّا لا محل لها من الإعراب .
ما
اسم موصول بمعنى المكان في محلّ النصب ، مفعول به .
حَوْلَهُ
منصوب على الظرفية المكانية . ( حول ) مضاف ، والهاء