وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
( 4 ) .
وَالَّذِينَ
الواو عاطفة .
الَّذِينَ
اسم موصول للجمع المذكر في محل الجر ، معطوف على الموصول الأوّل ، على كونه صفة للمتقين .
يُؤْمِنُونَ
فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول ، والعائد ضمير الفاعل .
بِما
الباء حرف جرّ .
( ما ) اسم موصول ، أو نكرة موصوفة في محلّ الجر بالباء ، والجار والمجرور متعلّق بيؤمنون .
أُنْزِلَ
فعل ماض مغيّر الصيغة ، مبني على الفتح ، ونائب فاعله ضمير يعود على ما ، والجملة صلة لما ، أو صفة لها .
إِلَيْكَ
جار ومجرور متعلّق بأنزل .
وَما
الواو عاطفة .
ما
في محلّ الجر معطوفة على ما الأولى .
أُنْزِلَ
فعل ماض مغيّر الصيغة ، ونائب فاعل مستتر فيه ، والجملة صلة لما ، أو صفة لها .
مِنْ قَبْلِكَ
جار ومجرور متعلّق بأنزل .
وَبِالْآخِرَةِ
الواو عاطفة .
بِالْآخِرَةِ
جار ومجرور متعلّق بيوقنون الآتي ، قدّم عليه اهتماما بشأن الآخرة ، أو لرعاية الفاصلة .
هُمْ
الهاء ضمير لجماعة الذكور الغائبين في محل الرفع مبتدأ ، مبني على الضمّ ؛ لشبهه بالحرف شبها وضعيا ، والميم حرف دالّ على الجمع .
يُوقِنُونَ
فعل مضارع مرفوع بثبات النون ، والواو فاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والتقدير : وهم موقنون بالآخرة ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله :
يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
على كونها صلة الموصول ، ففيه عطف الجملة الاسمية على الفعلية ، وهو جائز .
أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
( 5 ) .
أُولئِكَ
اسم إشارة يشار به للجمع المطلق ، في محلّ الرفع مبتدأ ، مبني على الكسر ؛ لشبهه بالحرف شبها معنويا ، الكاف حرف دال على الخطاب مبني على الفتح .
عَلى هُدىً
جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ، تقديره :
كائنون على هدى ، والجملة الاسمية مستأنفة استئنافا بيانيّا ، لا محلّ لها من الإعراب .
مِنْ رَبِّهِمْ
جار ومجرور متعلّق بمحذوف صفة لهدى ، تقديره : على هدى كائن من ربّهم .
وَأُولئِكَ
الواو عاطفة .
أُولئِكَ
مبتدأ .
هُمُ
ضمير