بشرط قوله سبحانه :
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
و
إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ
وشبه ذلك .
ومنها : الإخبار عن المغيّبات في المستقبل التي لا يطّلع عليها إلا بالوحي ، فمن ذلك : ما وعد اللّه سبحانه رسوله صلّى اللّه عليه وسلم ، أنّه سيظهر دينه على الأديان بقوله تعالى :
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ *
الآية ، ففعل ذلك ، وكان أبو بكر - رضي اللّه عنه - إذا أغزى جيوشه عرّفهم ما وعدهم اللّه تعالى في إظهار دينه ، ليثقوا بالنصر ، وليستيقنوا بالنجح ، وكان عمر يفعل ذلك ، فلم يزل الفتح يتوالى شرقا ، وغربا ، برّا ، وبحرا . قال اللّه تعالى :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وقال :
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
وقال :
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ
وقال :
ألم ( 1 ) غُلِبَتِ الرُّومُ ( 2 ) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
( 3 ) فهذه كلّها أخبار عن الغيوب التي لا يقف عليها إلّا ربّ العالمين ، أو من أوقفه عليها ربّ العالمين ، فدلّ على أنّ اللّه تعالى قد أوقف عليها رسوله ؛ لتكون دلالة على صدقه .
ومنها : ما تضمنه القرآن من العلم الذي هو قوام جميع الأنام في الحلال والحرام وفي سائر الأحكام .
ومنها : الحكم البالغة التي لم تجر العادة بأن تصدر في