خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
« 1 » بينما يقول في موضع آخر
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
« 2 » . فالعقاب الأخروي دائما ينصب على العامل مباشرة ، وأما العقاب الدنيوي فيكون أوسع من ذلك ، اذن هاتان الآيتان الكريمتان تتحدثان عن سنن التاريخ لا عن العقاب بالمعنى الأخروي والعذاب بمعنى مقاييس يوم القيامة ، بل عن سنن التاريخ وما يمكن ان يحصل نتيجة كسب الأمة ، سعي الأمة ، جهد الأمة .
وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا
« 3 » هذه الآية الكريمة أيضا تؤكد المفهوم العام ، يقول
وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا
، هذه سنة سلكناها مع الأنبياء من قبلك ، وسوف تستمر ولن تتغير . أهل مكة يحاولون أن يستفزوك لتخرج من مكة لأنهم عجزوا عن امكانية القضاء
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : الآية ( 25 ) .
( 2 ) سورة فاطر : الآية ( 18 ) .
( 3 ) سورة الإسراء : الآية ( 76 - 77 ) .