تزخر به القصة القرآنية من حيوية ، من حركة ، من أحداث ، هذه أيضا زاوية أخرى للبحث في هذه المادة تضاف إلى زوايا عديدة . نحن الآن نريد ان نتناول هذه المادة القرآنية من زاوية أخرى ، من زاوية مقدار ما تلقي هذه المادة من أضواء على سنن التاريخ ، على تلك الضوابط والقوانين والنواميس التي تتحكم في عملية التاريخ إذا كان يوجد في مفهوم القرآن شيء من هذه النواميس والضوابط والقوانين .
الساحة التاريخية كأي ساحة أخرى زاخرة بمجموعة من الظواهر كما أن الساحة الفلكية ، الساحة الفيزيائية ، الساحة النباتية زاخرة بمجموعة من الظواهر ، كذلك الساحة التاريخية بالمعنى الذي سوف يفصل من التاريخ ان شاء اللّه بعد ذلك ، زاخرة بمجموعة من الظواهر ، كما أن الظواهر في كل ساحة أخرى من الساحات لها سنن ولها نواميس ، من حقنا أن نتساءل : هل ان الظواهر التي تزخر بها الساحة التاريخية ، هل هذه الظواهر أيضا ذات سنن وذات نواميس ؟ وما موقف القرآن الكريم من هذه السنن والنواميس ؟ وما هو عطاؤه في مقام تأكيد هذا المفهوم ايجابا أو سلبا ، اجمالا أو تفصيلا ؟
وقد يخيل إلى بعض الاشخاص ، اننا لا ينبغي ان
المدرسة القرآنية — صفحة 44
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٤٤