او شيخ شهاب الدين احمد در توضيح الدلائل حكايت كرده است .
72 - شهاب الدين بن شمس الدين زاولى دولتآبادى ، ( م 849 ) در كتاب هداية السعداء نقل كرده و به آن احتجاج نموده است در فضيلت امير المؤمنين عليه السّلام .
73 - شهاب الدين ابو الفضل احمد بن على مشهور به ابن حجر عسقلانى ، ( م 852 ) ياد كرده « 1 » و در لسان الميزان گويد : اين حديث در مستدرك حاكم داراى طرق بسيار است كه كمترين احوال آن اين است كه حديث مذكور اصل است ، سزاوار نيست كه گفته شود ساختگى است .
74 - شهاب الدين احمد ، در توضيح الدلائل ياد كرده است و گويد : اين فضيلتى است كه اصحاب به آن اقرار كرده و مسرورند و راه توافق پيموده و يك شيوه را دنبال كردهاند .
75 - نور الدين علىّ بن محمّد بن صبّاغ مالكى مكّى ، ( م 855 ) ذكر كرده است . « 2 »
76 - بدر الدين محمود بن احمد بن موسى حنفى عينى ، ( م 855 ) در قاهره ياد نموده است . « 3 »
77 - شيخ عبد الرحمن بن محمّد بن على بسطامى حنفى ، ( م 858 ) در كتابش درة المعارف الالّهيه ذكر كرده و به اينكه على عليه السّلام وارث علم پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىباشد استدلال نموده است . « 4 »
78 - شمس الدين محمّد بن يحيى گيلانى لاهيجانى نور بخش ، آن را در مفاتيح الاعجاز شرح گلشن راز تاليف شده در سال 877 ذكر كرده است .
79 - شمس الدين ابو الخير محمّد بن عبد الرحمن سخاوى مصرى ، ( م 902 ) در المقاصد الحسنه ذكر كرده و آن را حسن دانسته است .
80 - حافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين سيوطى ، ( م 911 ) در جامع صغير و در چندين كتاب از تاليفاتش ذكر كرده « 5 » و در بسيارى از آنها آن را احسن دانسته است .
هامش
( 1 ) . تهذيب التهذيب : 7 / 337 .
( 2 ) . فصول المهمة 18 .
( 3 ) . عمدة القارى : 7 / 631 .
( 4 ) . ينابيع المودة 400 .
( 5 ) . جامع الصغير : 1 / 314 .