تاريخ بغداد نقل نموده است .
49 - ابو سالم محمّد بن طلحهء شافعى ، ( م 651 ) در مطالب السئول و الدر المنظّم آورده ، چنانچه در ينابيع المودة موجود است . « 1 »
50 - شمس الدين ابو مظفر يوسف بن قز اوغلى ، سبط ابن جوزى حنفى ، ( م 654 ) در كتابش ياد كرده است . « 2 »
51 - حافظ ابو عبد اللّه محمّد بن يوسف گنجى شافعى ، ( م 658 ) در كفايه آورده « 3 » و بعد از نقل آن به چندين طريق مىگويد : گفتم اين حديث صحيح و عاليست تا آنكه گويد : به اين جهت از صحابه و پيروان و اهل بيت نبوت ، به تفضيل على عليه السّلام و زيادى علم او و تيزفهمى و فراوانى حكمت او و نيكويى قضاوت و صحت فتواى او قائل شدند و ابو بكر و عمر و عثمان و غير ايشان از علماى صحابه در احكام با او مشورت كرده به گفته او در نقض و ابرام عمل مىكردند و تمام ايشان به علم و فراوانى فضل و برترى عقل و درستى حكمت او اعتراف داشتند . و اين حديث در حق او زياد نيست ؛ زيرا كه مقام او نزد خدا و پيامبر و مؤمنين از بندگان خدا بالاتر و والاتر از اين است .
52 - ابو محمّد شيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السّلام سلّمى شافعى ، ( م 660 ) در گفتارى كه شهاب الدين احمد در كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل ذكر كرده ، از آن ياد نموده است .
53 - حافظ محب الدين احمد بن عبد اللّه طبرى شافعى مكّى ، ( م 694 ) ، آن را در روايت كرده است . « 4 »
54 - سعيد الدين محمّد بن احمد فرغانى ، ( م 699 ) آن را در شرح تائيّه ابن فارض عربى ياد كرده است . در شرح گفتهاش : كراماتهم من بعضى ما خصّهم به قسمتى از خصوصيات آنها را بيان مىكند كه در آن ، ايشان وارث تمام فضايل مىباشند . در شرح فارسى اينچنين گفته است :
هامش
( 1 ) . مطالب السئول 22 ؛ ينابيع المودة 65 .
( 2 ) . تذكره 29 .
( 3 ) . الكفاية 102 - 98 .
( 4 ) . الرياض النضرة : 1 / 192 ؛ ذخائر العقبى 77 .