عطا شدهاند به زيادى احترام و هدايا ، و به تحقيق واقع شده اصطلاح و نشانهاى بر اختصاص ايشان از ميان شرفا مثل عباسىها و جعفرىها ( ذريه جعفر بن ابى طالب ) به شطفه خضرا كه دستار سبزى است براى زيادى شرافتشان .
و سبب چنانچه گفتهاند اين است كه مأمون خليفه عباسى خواست خلافت را در اولاد فاطمه عليها السّلام قرار دهد ، پس براى آنها علامت سبز را انتخاب كرد و به آنها لباس سبز پوشاند براى آنكه سياهى شعار و نشانه عباسىها بود و سفيدى علامت و شعار ساير مسلمين در اجتماعاتشان و مثل آن و سرخى را اختلاف كردهاند در كراهت آن و زردى هم شعار يهود است .
پس قصدش از اين برگشت و خلافت را در بنى عباس قرار داد ، و اين سبزپوشى باقى ماند براى اشراف و بزرگان علويّين از اولاد زهراء عليهم السّلام ولى آنها اكتفا كردند از پوشيدن سبز به يك قطعه از جامه سبز كه بر عمامههاى خود مىگذارند به نام ( شطفه ) كه نشانه سيادت ايشان باشد ، سپس اين شعار منقطع شد تا اواخر قرن هشتم ، گويد در حوادث 773 . ( من ابناء الغمر بابناء العمر از اعلانكردن شخص ناآزموده و بىتجربه به اولاد عمر ) ، و در اين سال سلطان اشرف امر كرد كه فرزندان عمر از ميان مردم ممتاز و شناخته شوند به دستار سبزى بر عمامههايشان ، پس در مصر و شام و غير آنها اين كار را كردند و در اينباره اديب ابو عبد اللّه ابن جابر اندلسى مىگويد ( و آندو بيت ياد شده را هم ياد كرده ) و اديب شمس الدين دمشقى گويد :
- اطراف عمامه از حرير سبزى بود كه نشانهاى باشد براى اشراف و اولاد فاطمه عليها السّلام .
- و سلطان اشرف تخصيص داد ايشان ( اولاد عمر را ) به آن ، براى شرافت تا اينكه جدا و مشخص باشند از ديگران .
- و اشرف ، شعبان بن بن حسن بن ناصر است ( اختناق سال 778 ) .
الغدير ( فارسى ) — صفحة 464
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٤٦٤