كردهاند . متولى از اصحاب ما و غير او از علماء گويند : آن افضل از پىدرپى روزه گرفتن است براى ظاهر اين حديث . و در كلام او اشاره به تفصيل روزه متوالى و تخصيص اين حديث به عبد اللّه بن عمرو است و كسى كه در حكم اوست و تقدير آن اين است كه افضل از اين نيست در حق تو و تأييد مىكند اين را اينكه آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله حمزه بن عمرو را از هرروز روزه گرفتن نهى نكرد و او را ارشاد و راهنمايى به روزه هرروز كرد و اگر افضل در حق تمام مردم بود ، هرآينه او را ارشاد به آن كرده و براى او بيان نموده بود ، زيرا كه تأخير بيان از وقت حاجت جايز نيست ، و خدا داناتر است .
و شخص پژوهشگر از اين سخنان در لابلاى تاليفات امامان فقه و شارحين حديث بسيار مىيابد و از كسانى كه از ايشان روزه تمام عمر نقل شده ، افراد زير است :
1 - عثمان بن عفان مقتول سال 35 هجرى . « 1 »
2 - عبد اللّه بن مالك ازدى ( م 56 / 59 ) . « 2 »
3 - اسود بن يزيد نخعى ( م 75 ) . « 3 »
4 - ابو بكر بن عبد الرحمن قرشى ( م 94 ) . « 4 »
5 - فقيه ابو خالد مسلم مخزومى ( م 108 ) . « 5 »
6 - سعد بن ابراهيم مدنى ( م 125 ) . « 6 »
7 - وكيع بن جرام ( م 196 ) . « 7 »
8 - مصعب بن عبد اللّه بن زبير ( م 233 ) . « 8 »
9 - محمد بن على ابو العباس كرخى ( م 343 ) . « 9 »
هامش
( 1 ) . استيعاب : 2 / 477 .
( 2 ) . بدايه و نهايه ، ابن كثير : 8 / 99 ؛ صفة الصفوه : 2 / 364 .
( 3 ) . النهايه : 9 / 12 .
( 4 ) . النهايه : 9 / 116 .
( 5 ) . طبقات ، حفاظ : 1 / 235 .
( 6 ) . خلاصه التهذيب 113 ؛ شذرات الذهب : 1 / 173 .
( 7 ) . تاريخ ، طبرى : 13 / 47 ؛ شذرات الذهب : 1 / 282 .
( 8 ) . ميزان الاعدال : 3 / 172 .
( 9 ) . المنتظم : 6 / 376 .