گفتند : هرگاه زياد از آن بنوشند ، مست مىكند . گفت : هر مسكرى حرام است .
و پيش از همه اينها قول و گفتهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است : دورى كن از هرمسكرى كه مستى مىآورد از كم و زياد آن . « 1 »
اين آرا و اجتهاداتى است كه از نواحى پراكنده در باب مشروبات جمعآورى شده و اختصاص به خليفه دارد كه مساعد با آن شرعيّه از كتاب و سنّت نيست ، بلكه آن فتنه و آزمايشى است و لكن بيشتر ايشان نمىدانند .
79 - جهل خليفه به غسل جنابت
از رفاعة بن رافع نقل شده كه گفت : در آن زمان كه من پيش عمر بن خطاب بودم مردى بر او وارد شد و گفت : اى امير مؤمنين ! اين زيد بن ثابت است كه در مسجد نشسته و برايش فتوا مىدهد در غسل جنابت ، دربارهء كسى كه آميزش مىكند ولى انزال منى از او نمىشود . عمر گفت : او را پيش من بياوريد ! پس زيد آمد و چون عمر او را ديد گفت :
اى دشمن خودت ! به من رسيده كه به رأى خودت به مردم فتوا مىدهى ! زيد گفت : اى امير مؤمنين ! به خدا قسم من اين كار را نكردم لكن من از عموهايم حديث شنيدم پس حديث كردم آن را از ابو ايّوب و از ابىّ بن كعب و از رفاعة بن رافع ، پس عمر رو كرد به رفاعة بن رافع و گفت : و شما اين كار را مىكنيد كه هرگاه يكى از شما آميزش كرد با زنش پس كسل شد و آبش نيامد غسل نكند ؟ ! پس گفت : ما در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله اين كار را مىكرديم و در آن براى ما حرمتى و منعى نيامد و از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله هم در آن نهيى نشد .
گفت : آيا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله اين را مىدانست ؟ گفت : نمىدانم .
پس عمر فرمان داد به جمع شدن مهاجرين و انصار . و همگى جمع شدند . پس با ايشان مشورت كرد . مردم گفتند كه در اين كار غسلى نيست مگر آنچه از معاذ و على نقل شده كه آنها گفتند : وقتى ختنهگاه مرد از ختنهگاه زن تجاوز كرد و داخل شد غسل واجب مىشود . عمر گفت : اين شما و اصحاب بدر ، شما اختلاف كرديد پس بعد از شما
هامش
( 1 ) . سنن ، نسايى : 8 / 324 ؛ تيسير الوصول : 2 / 172 به نقل از سنن نسايى .