رسوايى تزوير
اينها احاديثى است كه از اهل سنت در مورد سنگ بناى تفكرشان كه روى آن بتخانهء دروغ خلافت را بنا نهادند و با مطالب نادرست آن را آراستند ، رسيده است ، در صورتى كه ديديم بزرگانشان گواهى دادهاند كه آن احاديث جز اساطير ساختگى نادرست ، چيز ديگرى نيست .
واقعيت و اعتبار نيز اين حقيقت را تأييد مىكند ، زيرا تنها دليل نزد آنان در باب خلافت همان اجماع و انتخاب است و هيچ فردى از آنان در اين باب به نص اعتماد نكرده است . بنابراين ، مىبينيم كه آنان در مورد ابطال نص و تصحيح انتخاب و اثبات شرايط آن ، به طور مشروح بحث كردهاند تا جايى كه انكار نص را به بعضى از شيعه نيز نسبت دادهاند .
باقلانى مىگويد : دانستيم كه جمهور امت ، نص را در باب خلافت منكر است و از كسى كه به آن معتقد باشد ، تبرى مىجويد ، و ديديم كه بيشتر معترفان به فضل على عليه السّلام از زيديه و معتزلهء بغداد و ديگران هم با آنكه على را از ديگران برتر مىدانند ، اما باز منكر نص دربارهء خلافت او هستند . « 1 »
خضرى گفته است : اصل در انتخاب خليفه رضايت امت اسلام است و خليفه از
هامش
( 1 ) . التمهيد 165 .