الحجر « 1 » كه مورد اتفاق ميان مسلمانان است ، زياد را به پدرش ابو سفيان ملحق نمودن ، براى يزيد ، اين مرد فاسق فاجر شرابخوار ، بيعت گرفتن و او را بر جان و مال و ناموس مردم مسلطكردن و بر اين گونه اعمال زشت كه صفحهء تاريخ را سياه نموده ، ادامه دادن ، تا آنكه جنايتش به اوج خود رسيد و مرگ گريبان او را گرفت .
معاويه كجا و آشنايى او با علم و قرآن كجا ؟ او حتى يك آيه از قرآن را به خوبى نمىدانسته و اگر مىدانسته عمل نمىكرده است ، مانند آيات زير :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 2 » : خدا و پيامبر و پيشوايانتان را اطاعت كنيد .
آيا امير المؤمنين على عليه السّلام از پيشوايان بنا به هريك از دو تفسير آن ، نبوده است ؟
وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
« 3 » : هركسى مؤمنى را از روى عمد بكشد ، كيفرش جاودانه بودن در جهنم است .
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً
« 4 » : كسانى كه مردان و زنان با ايمان را بدانچه نكردهاند مىآزارند ، گناه آشكارى را مرتكب مىشوند .
همچنين آيات ديگرى نظير اين آيات مورد هجوم او قرار گرفته و گويا كه اصلا آيات قرآن نبودهاند .
آيا او امين بر قرآن بوده ، در صورتى كه حتى به يك آيهء آن عمل نمىكرده و حدود آن را به پا نمىداشته است . قرآن كريم مىگويد : هر كس از حدود خدا تجاوز كند ، به خود ستم كرده است . « 5 » هركس خدا و پيامبرش را نافرمانى كند و از حدودش تجاوز نمايد ، خدا او را جاودانه در آتش داخل خواهد كرد و برايش عذاب خوار كنندهاى است . « 6 »
هامش
( 1 ) . ترجمهء حديث : فرزند از آن صاحب فراش است و نسبت ناروادهنده را پاسخ سنگ است .
( 2 ) . نساء 4 / 59 .
( 3 ) . همان / 93 .
( 4 ) . احزاب 33 / 58 .
( 5 ) . طلاق 65 / 1 .
( 6 ) . نساء 4 / 14 .