است كه او را تكذيب كردهاند ، و او خبر « براى ابو بكر به طور خصوص تجلى خواهد كرد » را از كثير روايت كرده است و ابن منده گفته است كه كثير داراى احاديث نادرست است .
11 - از ابو هريره به طور مرفوع آمده كه رسول خدا فرموده است : در آن شبى كه به آسمان عروج داده شدم ، از آسمانى نگذشتم ، مگر آنكه در آن نوشتهاى را يافتم با اين مضمون : محمد رسول خداست و ابو بكر صديق جانشين اوست .
اين حديث از ساختههاى عبد اللّه بن ابراهيم غفارى است كه ذهبى آن را از طريق خطيب ، از محمد بن عبد اللّه هلالى بصرى آورده و گفته است : اين خبر باطل است .
سپس آن را به اسناد ديگرى آورده و گفته است : آن نيز باطل است و كسى را نمىشناسم كه بر آن ايراد گرفته باشد ، زيرا رجال آن همه مورد اعتمادند . آنگاه آن را از طريق غفارى آورده و گفته است : او متهم به كذب است و گمان مىرود كه اين حديث از ناحيهء او ساخته شده باشد .
سيوطى آن را در الموضوعات آورده و گفته است : ابن عدى ، به اسنادش آن را از غفارى ، از عبد الرحمن بن زيد بن اسلم آورده و گفته است : اين حديث صحيح نيست ، چه غفارى حديث ساز ، و اسنادش ضعيف است .
ابن حجر به نقل از ابن حبّان ، از طريق عبد اللّه بن عمر آن را چنين آورده است : در شبى كه به آسمان سير داده شدم ، از آسمانى به آسمان ديگر نرفتم ، مگر آنكه ديدم نوشته شده است كه محمد رسول خداست و ابو بكر صديق است . « 1 »
ابن حبّان گفته است : اين خبر باطل است و به دست عبد اللّه بن ابراهيم ساخته و پرداخته شده است .
12 - از انس به طور مرفوع آمده كه پيامبر فرمود : خدا در هرشب جمعه صد هزار نفر را از آتش جهنم آزاد مىكند ، مگر دو طايفه را كه در امتم هستند و از آنان نيستند و خدا آنان را در زمرهء آزاد شدگان از اهل كباير آزاد نمىكند ، بلكه با بت پرستان هم زنجيرند ؛
هامش
( 1 ) . تهذيب التهذيب : 5 / 138 .