و نيز طبق گفتهء احمد حنبل ، پيشواى حنبلىها ، ابن ابى ذئب از مالك بن انس برتر بوده است . « 1 »
و نيز طبق گفتهء يحيى بن سعيد ، سفيان از هرجهت در حديث ، فقه و زهد از مالك برتر بوده است . « 2 »
و نيز طبق گفتهء عطية بن اسباط ، هرگاه كرهء زمين از مانند مالك پر شده باشد ، ابو حنيفه از همهء آنها فقيهتر است . « 3 »
و نيز طبق گفتهء شافعى و ابن بكير ، ليث بن سعيد فهمى ، شيخ ديار مصر فقيهتر از مالك است . « 4 »
ابو موسى انصارى گفته است : از سفيان بن عيينه پرسيدم و او از ابن جريح به طور مرفوع براى ما حديث كرد كه اگر آدمى در راه طلب دانش تمام كرهء زمين را بگردد ، از عالم مدينه داناتر نمىيابد . من به او گفتم : آيا ابن جريح معتقد است كه او مالك بن انس است ؟ او گفت : عالم كسى است كه از خدا بترسد و ما كسى را خدا ترستر از عبد اللّه بن عبد العزيز عمرى نمىدانيم . « 5 »
يحيى بن صالح گفته است كه محمد بن حسن شيبانى از مالك فقيهتر است . « 6 »
احمد بن حنبل گفته است : به ابن ابى ذئب خبر رسيد كه مالك حديث « البيّعين بالخيار » را اخذ نكرده است . گفت : توبه داده شود ، و گرنه گردنش را بزنند ، در صورتى كه مالك حديث را رد نكرده ، بلكه آن را تأويل كرده است . مردى شامى گفت : كداميك داناترند ، مالك يا ابن ابى ذئب ؟ در جواب گفت : ابن ابى ذئب در اينباره از مالك برتر است و در دينى شايستهتر و پرهيزكارتر و نيز در نزد سلاطين از مالك ، حق مدارتر است . « 7 »
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد : 2 / 298 .
( 2 ) . همان : 9 / 164 .
( 3 ) . مناقب ابى حنيفة ، شيخ على قارى 461 كه با جواهر المضيئة در طبقات الحنفية چاپ شده است .
( 4 ) . خلاصة التهذيب 275 ؛ طبقات الحفاظ : 1 / 208 .
( 5 ) . تاريخ بغداد : 6 / 377 .
( 6 ) . همان : 2 / 175 .
( 7 ) . همان : 2 / 302 .