كرده و گفتهاند كه او كذاب است . « 1 »
448 - فضل بن جبار ، كذاب است . « 2 »
449 - فضل بن سكين ، ابو العباس قطيعى سندى .
ابن معين گفته است كه او دروغگوست و خدا لعنت كند كسى را كه بخواهد از او مطلب بسيار و يا اندك بنويسد ، مگر آنكه نداند و او را نشناسد . « 3 »
450 - فضل بن سهل اسفراينى دمشقى حلبى اثير ( م 548 ) كه او را متهم به كذب كردهاند . شيخ شيوخ اسماعيل بن ابى سعد گفته است : ابو محمد مقرى نزد من بود كه اثير حلبى وارد شد و ابو محمد را ستود و گفت كه از فضايلش اين است كه مردى مالى به من داد و من آن را به او دادم ، ولى او قبول نكرد . وقتى كه برخاست ، ابو محمد گفت : به خدا قسم نزد من چيزى نياورد و نمىدانم چه مىگويد ؛ خدا را شكر كه نگفت وديعهاى از ناحيهء كسى نزد من است . « 4 »
451 - فضل بن شهاب . يحيى گفته است كه او كذاب است . « 5 »
452 - فضل بن عيسى ، كذاب است . « 6 »
453 - فضل بن محمد عطار باهلى ، كذاب و حديث ساز بوده و احاديثى را وضع مىكرده و به متنها مىافزوده است . « 7 »
454 - ابو ربيعه ، فهد بن عوف ( م 219 ) . ابن المدينى گفته است كه او كذاب است . « 8 »
455 - فيض بن وثيق . وى در سال 224 ه وارد بغداد شده و كذاب و خبيث بوده است . « 9 »
هامش
( 1 ) . لسان الميزان : 4 / 437 .
( 2 ) . مجمع الزوائد : 2 / 112 .
( 3 ) . تاريخ بغداد : 12 / 362 ؛ لسان الميزان : 4 / 441 .
( 4 ) . المنتظم : 10 / 155 ؛ لسان الميزان : 4 / 442 .
( 5 ) . لسان الميزان : 4 / 442 .
( 6 ) . اللئالى المصنوعة : 2 / 167 .
( 7 ) . ميزان الاعتدال : 2 / 333 ؛ لسان الميزان : 4 / 448 .
( 8 ) . لسان الميزان : 4 / 455 .
( 9 ) . تاريخ بغداد : 12 / 398 ؛ ميزان الاعتدال : 2 / 337 ؛ كنز العمال : 6 / 134 .