و غير مورد اعتماد است . « 1 »
389 - على بن عبدهء مكتب ( م 257 ) ، كذاب و حديث ساز است . « 2 »
390 - على بن عبد اللّه بردانى . وى آدم درستى نيست و متهم به حديث سازى است . « 3 »
391 - على بن عبد اللّه بن حسن بن جهضم ، ابو الحسن همدانى ، مؤلف كتاب بهجة الاسرار ( م 414 ) .
ابن خيرون نقل قول مىكند كه او دروغ مىگفته است و ديگران گفتهاند كه او متهم به وضع حديث است . ابن جوزى گفته است : ذكر كردهاند كه او كذاب است و گفته مىشود كه او نماز رغائب را وضع كرده است . « 4 »
392 - على بن عروهء دمشقى ، كذاب و حديث ساز است . « 5 »
393 - على بن فرس .
ابن حجر گفته است كه وضع حديث را به دو نسبت دادهاند . « 6 »
394 - على بن قرين ، ابو الحسن بصرى ( م 233 ) وى در بغداد اقامت داشته و كذاب و خبيث و حديث ساز بوده است . « 7 »
395 - على بن مجاهد بن مسلم كابلى قاضى رازى . وى در سال 182 ه مىزيسته ، كذاب و حديث ساز بوده و براى گفتارش سند مىساخته است . « 8 »
396 - على بن محمد مروزى ، ابو احمد حبّينى ( م 351 ) .
حاكم گفته است كه او دروغ مىگفته و راوى حديث بوده است . « 9 »
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد : 11 / 444 ؛ ميزان الاعتدال : 2 / 228 ؛ تهذيب التهذيب : 7 / 342 .
( 2 ) . تاريخ بغداد : 12 / 19 .
( 3 ) . ميزان الاعتدال : 2 / 221 .
( 4 ) . المنتظم : 8 / 14 ؛ البداية و النهاية : 12 / 16 ؛ شذرات الذهب : 3 / 201 .
( 5 ) . ميزان الاعتدال : 2 / 233 ؛ تهذيب التهذيب : 7 / 365 ؛ اسنى المطالب 49 ؛ اللئالى المصنوعة : 2 / 47 ، 93 .
( 6 ) . الاصابة : 3 / 598 .
( 7 ) . تاريخ بغداد : 12 / 51 ؛ اسنى المطالب 110 ؛ ميزان الاعتدال : 2 / 236 ؛ لسان الميزان : 4 / 251 .
( 8 ) . تاريخ بغداد : 12 / 107 ؛ خلاصة التهذيب 235 ؛ تهذيب التهذيب : 7 / 378 ؛ اللئالى المصنوعة : 1 / 359 .
( 9 ) . شذرات الذهب : 4 / 271 . ( و )