مردم شب زندهدارتر و روزهدارتر بوده است . « 1 »
257 - سليمان بن عيسى سجزى ، كذاب و حديث ساز بوده « 2 » و بيش از بيست حديث ساخته است . « 3 »
258 - سهل بن صقين « 4 » ، ابو الحسن خلاطى بصرى . وى حديث مىساخته است . « 5 »
259 - سهل بن عامر بجلى . وى حديثهاى باطل روايت مىكرده و حديث دروغ مىساخته است . « 6 »
260 - سهل بن عمار نيشابورى .
حاكم او را تكذيب كرده و ابو اسحاق فقيه گفته است : به خدا قسم ، سهل بر ابن نافع دروغ بسته است . ابراهيم سعدى هم گفته است كه او با كذب به من تقرب مىجست . « 7 »
261 - سهل بن قرين بصرى . ازدى او را تكذيب كرده است . « 8 »
262 - سيف بن عمر تميمى برجمى ، وضّاع و بىاعتبار است و بيشتر حديثهايش نادرست و متهم به زندقه است . « 9 »
263 - سيف بن محمد ثورى ، پسر خواهر سفيان ثورى ، كذاب و خبيث و حديث ساز است و نبايد حديثش را نوشت « 10 » و بر كذاب بودنش نيز اتفاق نظر وجود دارد . « 11 »
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد : 9 / 15 - 21 ؛ نصب الراية : 1 / 191 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 420 ؛ اسنى المطالب 41 ؛ اللئالى المصنوعة : 1 / 60 و 2 / 36 ، 132 .
( 2 ) . تاريخ بغداد : 4 / 60 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 420 ؛ اللئالى المصنوعة : 1 / 66 ، 101 و 2 / 80 .
( 3 ) . اسنى المطالب 274 .
( 4 ) . در ميزان الاعتدال « صقير » و در لسان الميزان « صفين » و در غير اين دو « سقين » آمده است .
( 5 ) . خلاصة التهذيب 133 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 430 ؛ اللئالى المصنوعة : 1 / 160 .
( 6 ) . لسان الميزان : 3 / 119 .
( 7 ) . اسنى المطالب 105 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 430 .
( 8 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 431 ؛ اسنى المطالب 261 ؛ اللئالى المصنوعة : 2 / 82 .
( 9 ) . تهذيب التهذيب : 4 / 296 .
( 10 ) . تاريخ بغداد : 1 / 35 و 9 / 266 و 12 / 253 ؛ تذكرة الموضوعات 102 ، 112 ؛ تهذيب التهذيب : 4 / 296 ؛ مجمع الزوائد : 1 / 219 ؛ اللئالى المصنوعة : 1 / 67 ، 101 ، 129 .
( 11 ) . اللئالى المصنوعة : 2 / 209 ، 217 ؛ خلاصة التهذيب 136 .