بغداد بوده است . « 1 »
186 - حصن بن عمر ، ابو عمر احمسى كوفى ، كذاب ، منكر الحديث و پوچ گفتار است . « 2 »
187 - حفص بن سليمان ، ابو عمر اسدى بزار ( م قبل از 180 ) . او همان حفص بن ابى داود قارى ، ساكن بغداد است كه كذاب و متروك الحديث و حديث ساز و باطل گوست . « 3 »
ابو حاتم گفته است كه او متروك الحديث است و گفتارش قابل تصديق نيست .
ابو عدى گفته است كه حديثهايش محفوظ نيست . ابن حبان هم گفته است كه سندها را دگرگون مىساخته و براى مراسيل سند درست مىكرده است . « 4 »
188 - حفص بن عمر الرفا .
ابو حاتم گفته است كه او كذاب بوده و در حديث نسيان داشته است . از شعبه حديثى روايت كرده كه دروغ بوده است . « 5 »
189 - حفص بن عمر بن دينار ايلى .
ابو حاتم دربارهاش گفته است : وى شيخ كذابى است . عقيلى گفته است : از پيشوايان حديث روايتهاى نادرست نقل مىكرده است . ساوجى هم گفته است كه او دروغگو بوده است . « 6 »
190 - حفص بن عمر رازى ، دروغگو بوده است . « 7 »
191 - حفص بن عمر حبطى رملى ، ساكن بغداد . وى غير قابلاعتماد بوده و احاديثش خالى از دروغ نيست . « 8 »
ازدى گفته است كه او متروك الحديث است و ابن عدى گفته است كه جز چند حديث ، احاديثش مورد اعتماد و محفوظ نيست . او به نام مشايخ حديث جعل مىكرده
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد : 8 / 108 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 256 .
( 2 ) . تاريخ بغداد : 8 / 264 .
( 3 ) . همان : 8 / 188 .
( 4 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 261 ؛ مجمع الزوائد : 1 / 313 .
( 5 ) . لسان الميزان : 2 / 327 .
( 6 ) . همان : 2 / 325 .
( 7 ) . همان : 2 / 328 .
( 8 ) . تاريخ بغداد : 8 / 201 .