بوده و احاديث موضوعه را كه نقل آنها جايز نيست . روايت كرده است . « 1 »
90 - اسباط ابو اليسع بصرى . يحيى بن معين او را تكذيب كرده است . « 2 »
91 - اسحاق بن ابراهيم طبرى ، كذاب است و از او چيزى نوشته نمىشود و از ثقات روايات ساختگى نقل كرده است . « 3 »
92 - اسحاق بن ابراهيم واسطى مؤدب . ابن عدى و ازدى او را تكذيب كردهاند . « 4 »
93 - ابو يعقوب ، اسحاق بن ادريس اسوارى بصرى ، كذاب و حديثساز است و مردم او را ترك كردهاند . « 5 »
94 - ابو حذيفه ، اسحاق بن بشر بخارى ( م 206 ) . همه اتفاق دارند كه او كذاب و حديثساز بوده است و روا نيست حديث او را نقل كنند مگر بر سبيل تعجب . « 6 »
95 - ابو يعقوب ، اسحاق بن بشر بن مقاتل كاهلى ( م 228 ) ، كذاب و حديثساز بوده است . « 7 »
سيوطى گويد : او بىترديد كذاب و حديثساز است . « 8 »
96 - اسحاق بن عبد اللّه اموى ، غلام آل عثمان بن عفان ( م 144 ) ، كذاب است و فراموشى در حفظ و نقل حديث دارد ، سندها را دگرگون مىكند و براى مراسيل سند درست مىكند و سلسلهء سند را به پيامبر اكرم مىرساند . « 9 »
97 - اسحاق بن محمشاذ ، كذاب است و به نفع فرقهء كراميه حديث مىساخته و كتابى دربارهء فضايل محمد بن كرام ، رهبر كراميه نوشته است كه همهاش دروغ و ساختگى
هامش
( 1 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 77 ؛ اسنى المطالب 84 .
( 2 ) . تهذيب التهذيب : 1 / 212 .
( 3 ) . تذكرة الموضوعات 95 ، 103 ؛ اللئالى المصنوعة : 2 / 76 .
( 4 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 85 ؛ لسان الميزان : 1 / 348 .
( 5 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 86 .
( 6 ) . تاريخ بغداد : 6 / 327 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 86 .
( 7 ) . تاريخ بغداد : 6 / 329 ؛ ميزان الاعتدال : 1 / 87 ؛ تذكرة الموضوعات 33 ، 39 ، 76 ، 120 ؛ اللئالى المصنوعة : 1 / 91 ، 153 .
( 8 ) . اللئالى المصنوعة : 2 / 72 ، 73 ، 90 .
( 9 ) . ر ك : تاريخ الشام : 2 / 443 - 445 ؛ تهذيب التهذيب : 1 / 241 .