زيارت زنان جز نسبت به قبور پيامبر و عالم و صالح و فاميل مكروه است و نسبت به آن بزرگان در صورتى كه مستلزم حرام نباشد و قبور داخل شهر باشد ، مستحب است ، و گرنه حرام خواهد بود . البته ، استحباب يا كراهت منوط به اذن شوهر يا ولى است تا از فتنه در امان باشند و از اجتماعشان فسادى برنخيزد ، چنان كه به طور غالب و مسلم در عصر ما چنين است ، و گرنه بىشك حرام خواهد بود .
بسيار به زيارت قبور رفتن به جهت پند و عبرت گرفتن و به ياد آخرت افتادن مستحب است و بر اين عمل در غروب روز پنجشنبه و تمام روز جمعه و صبح شنبه نيز تأكيد شده است .
سزاوار است كه زائر اين كار را به قصد قربت و براى اصلاح خويش انجام دهد و داراى طهارت باشد و اميد قبولى دعا براى خود و ميت داشته باشد و به مردگان چنين درود بفرستد : درود بر شما ساكنان خانههاى اهل ايمان .
سپس وقتى كه به قبر مردهاش رسيد ، در حال خشوع روبرويش بايستد و بگويد :
درود بر تو ، آنگاه هرمقدار از قرآن را كه مىتواند ، بخواند ، مانند سورههاى يس و فاتحه و تبارك و اخلاص و معوذتان .
بهتر اين است كه هنگام قرائت سر پا و رو به قبله بايستد و قصد بهرهمندى مرده را از آنچه كه مىخواند ، داشته باشد و برايش زياد صدقه بدهد و آب پاك روى قبرش بريزد و شاخهء سبز و گل و گياه خوشبو رويش بنهد ، و زيارت فاميل مخصوصا پدر و مادر و دعا برايشان تأكيد شده ، چنان كه اخبار صحيح زيادى در ترغيب به زيارت والدين و دعا برايشان وارد شده است . « 1 »
12 - منصور على ناصف گفته است : امروزه زيارت قبور در نزد همهء علما ، براى استحباب است و به نظر ابن حزم براى وجوب است ، اگر چه در تمام عمر يك بار باشد . « 2 »
همو گويد : زيارت قبور براى زنان جايز است ، به شرط رعايت صبر و عدم بىتابى و آرايش ، و اينكه شوهران و يا محارمشان به خاطر جلوگيرى از فتنه با آنها باشند . دليل
هامش
( 1 ) . الارشادات السنيّة 111 .
( 2 ) . التاج الجامع للاصول فى احاديث الرسول : 1 / 418 .