عنه ، آمده است كه پيامبر اكرم فرمود : كسى كه از قبرستان بگذرد و قل هو اللّه احد را يازده بار قرائت كند و اجرش را هديهء اموات نمايد ، به عدد اموات پاداش خواهد يافت .
دارقطنى نيز آن را روايت كرده است .
ابن ابى شيبه از حسن آورده است كه گفت : كسى كه داخل قبرستان شود و بگويد :
خدايا ، پروردگار بر اين جسدهاى كهنه شده و استخوانهاى پوسيدهاى كه رخت از دنيا بربستند ، در حالى كه به تو مؤمن بودند ، رحمت فرست و سلامم را به آنها برسان ، هر مؤمنى كه از زمان خلقت آدم مرده است ، براى او طلب آمرزش مىنمايد .
ابن ابى الدنيا چنين آورده است : به عدد فرزندان آدم تا قيامت ، حسنات برايش نوشته مىشود . « 1 »
8 - شيخ محمد امين ، معروف به ابن عابدين ( م 1253 ) در رد المحتار بعد از بيان استحباب زيارت قبور گفته است : زائر در هرهفته قبور را زيارت كند ، چنان كه در مختارات النوازل در شرح لباب المناسك آمده است : البته ، جمعه و شنبه و دوشنبه و پنجشنبه بهتر است .
محمد بن واسع گفته است : مردگان زوّارشان را كه در روز جمعه و روز قبل و بعد از آن به زيارتشان مىروند ، مىشناسند ، پس معلوم مىشود كه روز جمعه بهتر است .
در همان كتاب آمده كه مستحب است شهداى احد را زيارت كند به دليل روايت ابن ابى شيبه كه گفت : رسول خدا سر هرسال قبور شهداى احد را زيارت مىكرد و مىفرمود : درود بر شما به خاطر آن همه شكيبايى كه ورزيدهايد . سراى آخرت چه سرايى نيكوست . « 2 »
بهتر اين است كه زيارت در صبح روز پنجشنبه و با طهارت انجام گيرد ، تا نماز ظهر مسجد رسول خدا فوت نشود .
من مىگويم كه از آن فهميده مىشود كه زيارت اگر چه محلش دور باشد ، مستحب
هامش
( 1 ) . غنية ذوى الاحكام فى بغية الاحكام - در حاشيهء درر الاحكام : 1 / 168 .
( 2 ) . رعد 13 / 24 .