والرجاء من هؤلاء المؤمنين لأنهم قدموا ما يسوغ هذا الرجاء ، وذكر الرجاء لمنع الاغترار ، فإن الاغترار قد يدلى بالغرور ، فيفسد التقرب ، ولقد قال بعض الصوفية : إن معصية أورثت ذلا وانكسارا خير من طاعة أورثت دلا وافتخارا .
وإن الآية تشير إلى فضل عمارة المساجد بالعبادة ، وتنظيفها من الأوساخ الحسية والمعنوية بالمنع من لغو الحديث فيها ، وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم « يأتي في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ، ذكرهم الدنيا وحب الدنيا ، لا تجالسوهم ، فليس للّه بهم حاجة » « 1 » وقال عليه الصلاة والسلام : « الحديث في المساجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش » « 2 » ، وقال عليه السلام في حديث قدسي عن ربه : « إن بيوتي في أرضى المساجد ، وإن زواري فيها عمارها ، فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي ، فحق على المزور أن يكرم زائره » « 3 » ، وعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : « من ألف المسجد فقد ألف اللّه » « 4 » ، وقال عليه الصلاة والسلام : « إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان » « 5 » ، وعن أنس رضى عنه : من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش تستغفر له ما دام في ذلك المسجد ضوؤه .
هامش
( 1 ) رواه الطبراني في الكبير ، وفيه : بزيغ أبو الخليل ، ونسب إلى الوضع . كما في مجمع الزوائد ( 402 ) .
( 2 ) ذكره أهل التفسير ، منهم الرازي ، وأبو السعود ، والألوسى ، والزمخشري ، دون إسناد .
( 3 ) « رواه الطبراني عن ابن مسعود » .
( 4 ) رواه الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري رضى اللّه عنه . كنز العمال : ج 10 - ص 1488 ، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب : ج 1 - ص 137 برقم ( 498 ) ، وضعّفه بابن لهيعة .
( 5 ) رواه ابن ماجة : المساجد والجماعات - لزوم المساجد وانتظار الصلاة ( 802 ) ، والدارمي : الصلاة - المحافظة على الصلوات ( 1223 ) ، كما رواه الترمذي : الإيمان ( 2617 ) بلفظ ( يتعاهد ) ، وأحمد : باقي مسند المكثرين ( 27308 ) بلفظ « المسجد » .