نام خود مشتق ساخت ، چونان كه نام رسول را در ازل از نام خود گرفت . اين عطايى بود مخصوص رسول و وصى .
- آراى اهل علم در نام مبارك على متفق است و در معنى آن مختلف . در معنى و مقصود اين لفظ ، هركس سخنى مناسب گفته و تير فكرش به هدف نشسته است .
- جمعى گفتند : او بر همهء قهرمانان چيره گشت و دست همه را بربست . هردليرى كه او را شناخت ، كنارى گرفت و سر برتافت . زين رو ، نامش على است .
- برخى گفتند : على پاى بر دوش نبى نهاده بتهاى كعبه را سرنگون ساخت ، چون نتوانست سنگينى رسول را بر دوش كشد ، كه از بار وحى گرانبار است . زين رو ، منزلت عالى يافت .
- فرقهاى گفتند : چون جايگاهش بلند است و با رسول مختار هممكان ، فرمانرواى عرش بر نيكانش برگزيد و اينك در بوستانى مخصوص خرامان است . آرى ، مرتضى صاحب جايگاه برترين آمد .
- و جماعت دگر گويند : دانش على از همه سر بود و در داورى از همگان برتر . آن كه با فرمان رسول بر كرسى قضا بالا رود ، مقامش عالىتر و والاتر بود ، بكوش كه شيعهء آن دانشور و الا شوى .
- در قرآن و حديث راه تأويل مپوى و جز ظاهر و آشكار آن مجوى . خداى با مهين فرد بشر چنان سخن گفت كه همگان توانند شنفت . هم مقام رسول را بازشناسند و هم منزلت وصى را .
- به دستاويز محكم الهى چنگ زن كه نه بگسلد و نه رها شوى . در اين صورت ، آزادانه بر صراط روى ، با قدمى ثابت و قلبى آرام و استوار و جانب بهشت گيرى سالم و با قرار .
- بهشت جاويدان ، بالاترين مراتب كه هركس با محبوب خود دمساز شود . اين موهبتى است از جانب خداى كه سپاسش واجب است ، آن مهربان پروردگار عزيز و باشوكت و پادشاه بااقتدار .
- بار پروردگارا ، بردهاى كه با فضل و انعامت پروريدى ، از روز نخست ندانسته نافرمانى كرد ، گفتى : اگر بازگردد ، گناهش بيامرزى ؛ اينك بازگشتم تجاوزم را بيامرز .
الغدير ( فارسى ) — صفحة 180
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص١٨٠